Almost 25 anos do 'Ponto de Inflexão': Malcolm Gladwell retorna com uma nova abordagem

Malcolm Gladwell trouxe à tona o conceito 🫦 de "ponto de inflexão" há quase 25 anos, no livro The Tipping Point, que buscava compreender fenômenos sociais - como 🫦 a queda da criminalidade Nova York ou a súbita popularidade de tênis Hush Puppies - a partir de uma 🫦 perspectiva epidemiológica. Sua tese principal era que as mudanças culturais não ocorrem como resultado de um gradualismo constante, mas sim 🫦 atingem um ponto crítico que abre as portas para uma tendência ou produto "viral".

O livro si atuou como um 🫦 vírus infeccioso, com milhões de cópias vendidas todo o mundo. Também ajudou a criar um novo gênero, que mistura 🫦 ciência e negócios com a cultura popular e teorias contra-intuitivas, uma fórmula repetida por livros como Freakonomics e uma série 🫦 de imitadores, e mais ou menos reutilizada por Gladwell outros seis best-sellers.

Agora, ele retorna ao primeiro trendsetter com A 🫦 Vingança do Ponto de Inflexão. A princípio, sua intenção era simplesmente atualizar o primeiro livro, mas no processo, percebeu que 🫦 queria escrever uma obra completamente nova. O resultado é uma confeição estranha e às vezes frustrante que parte das conclusões 🫦 (às vezes contestadas) do original como axiomas e, seguida, embarca uma exame digressivo de problemas de corrupção 🫦 Miami, uma epidemia de suicídios uma escola elite e a luta pelo casamento entre pessoas do mesmo sexo, entre 🫦 outros assuntos que parecem inicialmente não estar relacionados.

Se o livro tem algo de novo a dizer além do que foi 🫦 escrito há um quarto de século, então nunca fica claro.

O que era novo e refrescante endureceu ao longo dos anos 🫦 um clichê estrutural, uma tease narrativa projetada não apenas para adiar a satisfação intelectual, mas para sugerir um tema 🫦 narrativo oculto que irá coalescer um tema unificador revelatório. Esse momento nunca chega completamente.

Em vez disso, há muitos fatos 🫦 interessantes e ideias provocantes, mas Gladwell os introduz com prosa que evoluiu (ou desevoluiu) de uma variação do estilo de 🫦 meio-alto-médio do New Yorker para algo muito mais casuloso e podcast-like. Suas frases estão repletas de expressões como "Oh, meu!" 🫦 e "Você está brincando?" e "Você o adivinhou", como se seus leitores estivessem procurando camaradagem conspiratória, como se, outras 🫦 palavras, eles fossem fãs.

Nada disso importaria muito se o livro mantivesse-se como uma tese bem argumentada, mas se tem algo 🫦 de novo a dizer além do que foi escrito há um quarto de século, então nunca fica claro.

O livro começa 🫦 com uma audiência política que as identidades dos participantes são ocultas, mas claramente trata da Purdue Pharma, a empresa 🫦 responsável pela crise dos opioides nos EUA. Sem surpresa, Gladwell revela o que já sabíamos um capítulo final que 🫦 revisita essa história bem conhecida.

O ponto que ele está tentando fazer nos 300 capítulos seguintes é que epidemias - sejam 🫦 de opioides, Covid, fuga branca ou qualquer outro tipo - todas têm causas e regras, e portanto, medidas apropriadas podem 🫦 ser tomadas.

Ele leva um caminho bastante contorcido para chegar lá; um caminho tão contorcido, de fato, que este leitor frequentemente 🫦 se perdeu.

Gladwell parece estar ciente desse perigo, pois continua tendo que resumir "o que aprendemos até agora" e, seguida, 🫦 abrir seções com frases como: "Então: Voltando ao clube de sobreviventes de LA..."

Essa mudança de tom trata da sorte de 🫦 sobreviventes do Holocausto reassentados na Califórnia e como, por três décadas após a guerra, eles mantiveram suas histórias horríveis 🫦 segredo.

O que mudou tudo, argumenta Gladwell, foi uma minissérie de TV americana de 1978 chamada Holocausto que, de repente, permitiu 🫦 a discussão pública do genocídio nazista três décadas antes.

Há boas evidências de que a minissérie popularizou a palavra "Holocausto", o 🫦 que ajudou a definir a horr...