Na Grécia Antiga, Aristóteles 🌝 era um grande defensor do "otium nobilis", mas a Grécia moderna pode precisar de um lembrete dessa ideia, especialmente após 🌝 a recente introdução de uma semana de trabalho de seis dias e 48 horas. Os opositores descreveram a medida como 🌝 "bárbara" e uma erosão dos direitos dos trabalhadores um país que já trabalha as horas mais longas da Europa.
Eu 🌝 tenho pensado muito no trabalho recentemente. Não estou formulando uma crítica incisiva do mercado de trabalho (a maioria de meus 🌝 pensamentos é sobre a jantar ou pombos), mas tenho me perguntado por que ainda fazemos tanto trabalho.
Eu estudei economia há 🌝 trinta anos atrás – com a mesma compreensão que um pombo, na verdade – mas a única parte que ficou 🌝 comigo foi a afirmação de John Maynard Keynes de que, no futuro, trabalharíamos semanas de 15 horas. Em 1930, 🌝 Economic Possibilities for Our Grandchildren, ele argumentou (não inteiramente sério; originalmente era um discurso depois do jantar) que a renda 🌝 do capital e o progresso tecnológico fariam, duas gerações, do trabalho uma opção. A maioria das pessoas faria um 🌝 pouco ("Três horas por dia é mais do que suficiente para satisfazer o velho Adão boa parte de nós!", 🌝 ele disse) porque há hábitos antigos que morrem com dificuldade, mas o "problema permanente", ele afirmou, seria "ocupar o lazer, 🌝 que a ciência e o juro terão conquistado".
Não sei sobre você, mas o que fazer com o meu tempo livre 🌝 excessivo ainda não se tornou um problema permanente; não é um problema com o qual alguém no setor privado da 🌝 Grécia se queixará, também. A força de trabalho global está sobrecarregada, freada ao ponto de ruptura e existencialmente exausta. Desde 🌝 os trabalhadores de centros de cumprimento de pedidos e motoristas que parecem urinar garrafas porque não podem fazer pausas 🌝 até os trabalhadores de colarinho branco que estão se dando conta de que, para todos os seus benefícios, o trabalho 🌝 flexível habilitado tecnologicamente consome inexoravelmente nosso tempo anteriormente privado, as pessoas estão trabalhando mais e perdendo qualidade de vida.
Keynes escreveu 🌝 Economic Possibilities durante os profundos do Grande Depressão; 2024, ainda parece ousado. Uma jornada de três horas é uma 🌝 ideia até mesmo as garotas TikTok de softlife não ousariam sonhar: tempo suficiente com pessoas amadas e para atender às 🌝 suas responsabilidades de cuidado; tempo para autocuidado, com alimentação adequada e exercícios; tempo para se envolver na comunidade e perseguir 🌝 interesses intelectualmente satisfatórios e diversos? É o tipo de paraíso socialista decadente que os republicanos rigorosos nos EUA imaginam que 🌝 a Europa seja (eles esperariam nada menos de alguém da poligamia pansexual que era Bloomsbury, supõem).
Então, por que não estamos 🌝 obtendo o que Keynes prometeu? Estamos começando a olhar mais criticamente se as horas longas de trabalho servem a nós. 🌝 Críticas à cultura do hustle se tornam cada vez mais pontiagudas. Quando os ensaios de quatro dias na semana no 🌝 Reino Unido concluíram
