França parece ter tirado uma folga de si mesma durante os Jogos Olímpicos

A França se sentiu diferente nos últimos dois 🤶 meses. O jornal espanhol El País descreveu o país como "tomando umas férias de si mesmo", com a descrença deixada 🤶 de lado favor de alegria incondicional.

A polícia quase não conseguiu se conter de dançar, os comentaristas da France TV 🤶 não conseguiam esconder suas emoções, as informações de tráfego ao vivo nos anéis periféricos apoiavam Léon Marchand, Snoop Dogg parecia 🤶 estar todos os lugares ao mesmo tempo, os parisienses que ficaram na cidade largaram sua frieza para aplausos animados; 🤶 os parisienses que fugiram adiantados desejavam ter ficado. Ouvi o La Marselhesa e hinos pop antigos espontaneamente quebrar. Casas de 🤶 hospitalidade "nacionais" instaladas por mais de uma dúzia de nações no Parc de la Villette receberam fãs animados de muitos 🤶 mais países do que apenas os próprios, principalmente de graça.

(Os EUA e a Grã-Bretanha, por outro lado, instalaram suas "casas 🤶 de times" muito longe do barulho e da vibração da Villette – onde "Club France" e mais de uma dúzia 🤶 de outras pavilhões nacionais animados se aglomeraram proximidade próxima – e cobraram €325 e €175 para a entrada, respectivamente. 🤶 Vale a pena? Sendo muito pobre para saber, eu absolutamente não tenho ideia, mas minha suspeita é que ambos tenham 🤶 ficado aquém da vibe da festa na Villette.)

Seria ingênuo imaginar que, após a rentrée, as divisões políticas caóticas e frustrantes 🤶 da França desaparecerão repentinamente. Certamente, não desencorajará uma parte do comentarista e alguns políticos de oposição de serem perpetuamente vendedores 🤶 de otimismo. Mas haverá algo que restará dos Jogos Olímpicos – algo que deslocará, apenas um pouco, a história que 🤶 a França conta sobre si mesma?

Depois de tudo, as histórias tendem a se tornarem nossas identidades, de acordo com o 🤶 psicólogo Jonathan Adler. Adler acredita que é fundamental que nos vejamos como atores centrais nossas próprias histórias. "Você conta 🤶 a história primeiro, e depois vive sua maneira nela", ele diz.

Mas o storytelling também pode funcionar de forma negativa, por 🤶 exemplo, fazendo-nos esquecer de traços positivos sobre nós mesmos que costumávamos apreciar. A França muitas vezes se entrega a uma 🤶 história sobre si mesma que inclina-se para um ceticismo quase incompreensível. Uma pesquisa incrível de 2011 mostrou que os franceses 🤶 respondentes eram mais negativos sobre o futuro do que os iraquianos ou afegãos, cujos países estavam passando por guerras e 🤶 violência – uma profunda e persistente pessimismo que foi reafirmado 2014 e depois uma década.

Uma explicação é que 🤶 isso não é um fenômeno exclusivamente francês. O falecido pesquisador de saúde pública sueco Hans Rosling demonstrou ao longo de 🤶 décadas que os públicos ocidentais eram vastamente mais pessimistas sobre o desenvolvimento global do que merecia a realidade mensurável do 🤶 progresso que havia sido feito – uma observação que o centro-esquerda francês thinktank Fondation Jean-Jaurès explorou extensão recente.

Mas os 🤶 franceses têm uma reputação particular de tristeza, então talvez seja mais sensato se olharmos para as fundações filosóficas da cultura 🤶 intelectual francesa e nos apegarmos ao "dúvida de tudo" de René Descartes como uma explicação. (Pessoalmente, depois de estar de