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Rieko Hirosawa: A Blind Woman Keeping the Goze Music Alive in Japão
Rieko Hirosawa senta-se vaidebet run um banco de pedra ao 1️⃣ lado de vaidebet run casa, afina seu instrumento e toma um deep breath. Ela solta uma nota impossivelmente alta enquanto vaidebet run 1️⃣ bachi batida nas três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.
Juntos, eles cortam a stillness de uma tarde opressivamente úmida. 1️⃣ Se seus vizinhos estavam se perguntando se a Hirosawa, geralmente falando suavemente, estava vaidebet run casa, agora eles sabem.
Pouco mais de 1️⃣ uma década se passou desde que a Hirosawa começou a aprender goze uta (canções de mulheres cegas) - um gênero 1️⃣ prodigioso de música que abrange quatro séculos e que a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.
Que ela agora toque com 1️⃣ a compostura de uma veterana é notável por duas razões: não existe uma única partitura musical goze e, mesmo que 1️⃣ as cordas e notas tenham sido escritas, a Hirosawa não seria capaz de lê-las.
"Eu soube quando era uma criança jovem 1️⃣ que iria perder a visão", diz a Hirosawa vaidebet run vaidebet run casa no topo de uma colina vaidebet run Tomi, Nagano, com 1️⃣ a linha do horizonte dos Alpes Japoneses do Norte ao fundo.
O vínculo espiritual com a música goze
Mas é devido à 1️⃣ vaidebet run condição, não vaidebet run spite dela, que a 65-year-old formou um vínculo espiritual inquebrável com a música das goze - 1️⃣ mulheres cegas e visualmente impaired que ganhavam a vida como músicas itinerantes e que chegaram a número vaidebet run centenas no 1️⃣ final do século 19.
Na região noroeste, onde a tradição floresceu durante o período Edo (1603-1868), a Hirosawa está no centro 1️⃣ de um movimento para proteger o legado das goze .
"Elas cantavam músicas enquanto viviam vidas realmente difíceis", diz ela. "Só 1️⃣ sobreviver era um desafio. Eles usavam música para ter um sentido de propósito e depois passavam essas habilidades para seus 1️⃣ aprendizes."
O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem ter começado há tanto quanto os séculos 1500, não 1️⃣ era uma escolha de carreira simples. Na Japão feudal, meninas de regiões rurais pobres que sofriam de deficiência visual como 1️⃣ resultado da catarata e do sarampo, então comuns, tinham apenas duas formas de ganhar a vida - como massagistas ou 1️⃣ como músicas itinerantes.
Aqueles que escolheram a segunda rota da pobreza e discriminação se tornaram aprendizes residenciais vaidebet run guilds dirigidas por 1️⃣ uma goze experiente, que passaria as músicas por palavra de boca e ensinaria o shamisen sentando-se atrás de músicos mais 1️⃣ jovens e guiando suas mãos ao longo das três cordas do instrumento.
A vida entre esses grupos de quatro ou cinco 1️⃣ mulheres era rigorosamente regulamentada, mesmo que as aprendizes fossem incentivadas a ver suas pares como irmãs e vaidebet run mestra como 1️⃣ uma figura materna.
A vida como goze
Eram esperadas para dar uma parte de suas ganâncias à mulher mais senior vaidebet run um 1️⃣ ato de lealdade e observavam uma hierarquia rigorosa, desde o uso de honoríficos para endereçar músicas seniores, até a forma 1️⃣ como elas usavam seu cabelo. As menos experientes comiam e se banhavam por último, vaidebet run classificação aumentando a cada ano 1️⃣ de seu aprendizado.
As mulheres não eram autorizadas a se casar e os homens eram banidos de suas moradias. Aqueles que 1️⃣ foram encontrados vaidebet run relacionamentos ilícitos corriam o risco de serem expulsos do grupo ou de perder anos de seu aprendizado.
"Não 1️⃣ era incomum para os pais ir diretamente para a mestra de uma casa goze e pedir que ela aceitasse vaidebet run 1️⃣ filha", diz Zenji Ogawa, curador de um museu dedicado às músicas vaidebet run Takada, uma cidade vaidebet run Niigata prefeitura que costumava 1️⃣ ser casa de quase 100 performers.
"Eles estavam preocupados com o que aconteceria com eles depois de morrer, vaidebet run um tempo 1️⃣ vaidebet run que as pessoas com deficiências tinham poucas oportunidades e não havia assistência social."
A vida na estrada era ainda mais 1️⃣ árdua. Três ou quatro músicas, lideradas por uma guia vidente, passavam 300 dias do ano andando de uma aldeia para 1️⃣ a outra, principalmente nas prefeituras noroeste do Japão de Nagano e Niigata, embora algumas tenham viajado para Fukushima na costa 1️⃣ do Pacífico ou até mesmo para presente-dia Tokyo.
Carregando seus instrumentos e pertences, elas atravessavam montanhas e neve profunda, cada uma 1️⃣ mantendo uma mão na ombro da mulher à frente. Aqueles que desmaiavam de exaustão teriam que ser carregados para a 1️⃣ próxima aldeia.
As mulheres eram pagas vaidebet run arroz que elas trocariam por dinheiro. "Havia a crença de que as goze deveriam 1️⃣ ter poderes mágicos para terem superado tantas adversidades e se tornarem músicas, então as pessoas comprariam de volta o arroz 1️⃣ que elas tinham doado às mulheres", diz Ogawa, que organiza turnês de ônibus vaidebet run locais e museus relacionados ao goze 1️⃣ e conversa felizmente com visitantes ao museu que passou a década passada preenchendo com artefatos, desde as waraji sandálias de 1️⃣ palha que as mulheres usavam na estrada até
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"Eles achavam que alimentar 1️⃣ o arroz para seus filhos os faria tão firmes quanto as mulheres", adiciona Ogawa, co-fundador da Associação de Preservação e 1️⃣ Promoção da Cultura Takada Goze. "Foi o contrário da discriminação. As pessoas com deficiências sofreram discriminação terrível naqueles dias, claro, 1️⃣ mas as goze eram tratadas diferentemente."
As mulheres eram esperadas para memorizar um grande número de músicas para tocar vaidebet run casas 1️⃣ particulares e vaidebet run festivais, muitas delas jōrūri narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.
A última 1️⃣ verdadeira goze
A propagação de entretenimento moderno, juntamente com a introdução de assistência social, melhor educação para pessoas com deficiências visuais 1️⃣ e uma atitude mais iluminada vaidebet run relação às pessoas com deficiências visuais, acelerou o declínio das goze , cujos números 1️⃣ caíram dramaticamente após a segunda guerra mundial.
Haru Kobayashi, que ficou cega aos três meses de idade, é considerada a última 1️⃣ verdadeira goze . Nascida vaidebet run 1900, ela passou a infância trancada vaidebet run um quarto no fundo de vaidebet run casa vaidebet run 1️⃣ Niigata e começou vaidebet run carreira aos oito anos.
Ela continuou se apresentando até 1978 e foi nomeada tesouro nacional vivo e 1️⃣ recebeu a medalha de honra.
Se não fosse por a longevidade de Kobayashi - ela morreu vaidebet run uma casa de repouso 1️⃣ vaidebet run 2005 aos 105 anos - a Hirosawa pode nunca ter descoberto a história, a cultura e a música das 1️⃣ goze .
"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz a Hirosawa, que queria entrevistar a musicista para seu programa de 1️⃣ rádio local, Rieko no Mado (Rieko's Window). "Ela havia perdido a visão, claro, e vaidebet run audição estava falhando também."
A Hirosawa 1️⃣ havia sido advertida por funcionários da casa de repouso de que Kobayashi não seria capaz de cantar durante vaidebet run reunião.
"Mas 1️⃣ ela estava determinada a cantar um verso de uma música para mim. Quando ouvi vaidebet run música, foi como trovão ... 1️⃣ Eu nunca tinha experimentado nada parecido. Ele me deu arrepios, e eu chorei o tempo todo, mesmo no trem de 1️⃣ volta para casa."
Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do repertório goze com a ajuda de um professor que 1️⃣ uma vez estudou sob Kobayashi. "Tudo o que quero é que as pessoas desfrutem da música ... depois de todo, 1️⃣ isso era o propósito original das goze", ela diz.
A Hirosawa, que se apresenta vaidebet run eventos vaidebet run todo o Japão, soube 1️⃣ por 20 anos que perderia a visão.
"Eu estava realmente ansiosa pelo futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência 1️⃣ é completamente diferente da das goze, claro. Eu sou uma personalidade de rádio por mais de 30 anos e tenho 1️⃣ uma família ... e é o caso de outras mulheres cegas.
"Mas a sociedade ainda impõe limites do que as mulheres 1️⃣ podem fazer ... ainda mais para mulheres cegas. Então, quando as pessoas ouvem mim tocar goze uta, espero que as 1️⃣ pessoas tenham um verdadeiro sentido das lutas que as mulheres comuns japonesas experimentaram há tantos anos."
Com o cão-guia Sophia a 1️⃣ seus pés, a Hirosawa se prepara para outra música: "Eu gosto de vir aqui e cantar enquanto estou diante das 1️⃣ montanhas", ela diz. Não há dúvida de que as montanhas estão ouvindo.
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