Rieko Hirosawa: A Blind Woman Keeping the Goze Music Alive in Japão

Rieko Hirosawa senta-se betesporte entrar um banco de pedra ao 💻 lado de betesporte entrar casa, afina seu instrumento e toma um deep breath. Ela solta uma nota impossivelmente alta enquanto betesporte entrar 💻 bachi batida nas três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.

Juntos, eles cortam a stillness de uma tarde opressivamente úmida. 💻 Se seus vizinhos estavam se perguntando se a Hirosawa, geralmente falando suavemente, estava betesporte entrar casa, agora eles sabem.

Pouco mais de 💻 uma década se passou desde que a Hirosawa começou a aprender goze uta (canções de mulheres cegas) - um gênero 💻 prodigioso de música que abrange quatro séculos e que a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.

Que ela agora toque com 💻 a compostura de uma veterana é notável por duas razões: não existe uma única partitura musical goze e, mesmo que 💻 as cordas e notas tenham sido escritas, a Hirosawa não seria capaz de lê-las.

"Eu soube quando era uma criança jovem 💻 que iria perder a visão", diz a Hirosawa betesporte entrar betesporte entrar casa no topo de uma colina betesporte entrar Tomi, Nagano, com 💻 a linha do horizonte dos Alpes Japoneses do Norte ao fundo.

O vínculo espiritual com a música goze

Mas é devido à 💻 betesporte entrar condição, não betesporte entrar spite dela, que a 65-year-old formou um vínculo espiritual inquebrável com a música das goze - 💻 mulheres cegas e visualmente impaired que ganhavam a vida como músicas itinerantes e que chegaram a número betesporte entrar centenas no 💻 final do século 19.

Na região noroeste, onde a tradição floresceu durante o período Edo (1603-1868), a Hirosawa está no centro 💻 de um movimento para proteger o legado das goze .

"Elas cantavam músicas enquanto viviam vidas realmente difíceis", diz ela. "Só 💻 sobreviver era um desafio. Eles usavam música para ter um sentido de propósito e depois passavam essas habilidades para seus 💻 aprendizes."

O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem ter começado há tanto quanto os séculos 1500, não 💻 era uma escolha de carreira simples. Na Japão feudal, meninas de regiões rurais pobres que sofriam de deficiência visual como 💻 resultado da catarata e do sarampo, então comuns, tinham apenas duas formas de ganhar a vida - como massagistas ou 💻 como músicas itinerantes.

Aqueles que escolheram a segunda rota da pobreza e discriminação se tornaram aprendizes residenciais betesporte entrar guilds dirigidas por 💻 uma goze experiente, que passaria as músicas por palavra de boca e ensinaria o shamisen sentando-se atrás de músicos mais 💻 jovens e guiando suas mãos ao longo das três cordas do instrumento.

A vida entre esses grupos de quatro ou cinco 💻 mulheres era rigorosamente regulamentada, mesmo que as aprendizes fossem incentivadas a ver suas pares como irmãs e betesporte entrar mestra como 💻 uma figura materna.

A vida como goze

Eram esperadas para dar uma parte de suas ganâncias à mulher mais senior betesporte entrar um 💻 ato de lealdade e observavam uma hierarquia rigorosa, desde o uso de honoríficos para endereçar músicas seniores, até a forma 💻 como elas usavam seu cabelo. As menos experientes comiam e se banhavam por último, betesporte entrar classificação aumentando a cada ano 💻 de seu aprendizado.

As mulheres não eram autorizadas a se casar e os homens eram banidos de suas moradias. Aqueles que 💻 foram encontrados betesporte entrar relacionamentos ilícitos corriam o risco de serem expulsos do grupo ou de perder anos de seu aprendizado.

"Não 💻 era incomum para os pais ir diretamente para a mestra de uma casa goze e pedir que ela aceitasse betesporte entrar 💻 filha", diz Zenji Ogawa, curador de um museu dedicado às músicas betesporte entrar Takada, uma cidade betesporte entrar Niigata prefeitura que costumava 💻 ser casa de quase 100 performers.

"Eles estavam preocupados com o que aconteceria com eles depois de morrer, betesporte entrar um tempo 💻 betesporte entrar que as pessoas com deficiências tinham poucas oportunidades e não havia assistência social."

A vida na estrada era ainda mais 💻 árdua. Três ou quatro músicas, lideradas por uma guia vidente, passavam 300 dias do ano andando de uma aldeia para 💻 a outra, principalmente nas prefeituras noroeste do Japão de Nagano e Niigata, embora algumas tenham viajado para Fukushima na costa 💻 do Pacífico ou até mesmo para presente-dia Tokyo.

Carregando seus instrumentos e pertences, elas atravessavam montanhas e neve profunda, cada uma 💻 mantendo uma mão na ombro da mulher à frente. Aqueles que desmaiavam de exaustão teriam que ser carregados para a 💻 próxima aldeia.

As mulheres eram pagas betesporte entrar arroz que elas trocariam por dinheiro. "Havia a crença de que as goze deveriam 💻 ter poderes mágicos para terem superado tantas adversidades e se tornarem músicas, então as pessoas comprariam de volta o arroz 💻 que elas tinham doado às mulheres", diz Ogawa, que organiza turnês de ônibus betesporte entrar locais e museus relacionados ao goze 💻 e conversa felizmente com visitantes ao museu que passou a década passada preenchendo com artefatos, desde as waraji sandálias de 💻 palha que as mulheres usavam na estrada até

s raras betesporte entrar preto e branco de suas performances.

"Eles achavam que alimentar 💻 o arroz para seus filhos os faria tão firmes quanto as mulheres", adiciona Ogawa, co-fundador da Associação de Preservação e 💻 Promoção da Cultura Takada Goze. "Foi o contrário da discriminação. As pessoas com deficiências sofreram discriminação terrível naqueles dias, claro, 💻 mas as goze eram tratadas diferentemente."

As mulheres eram esperadas para memorizar um grande número de músicas para tocar betesporte entrar casas 💻 particulares e betesporte entrar festivais, muitas delas jōrūri narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.

A última 💻 verdadeira goze

A propagação de entretenimento moderno, juntamente com a introdução de assistência social, melhor educação para pessoas com deficiências visuais 💻 e uma atitude mais iluminada betesporte entrar relação às pessoas com deficiências visuais, acelerou o declínio das goze , cujos números 💻 caíram dramaticamente após a segunda guerra mundial.

Haru Kobayashi, que ficou cega aos três meses de idade, é considerada a última 💻 verdadeira goze . Nascida betesporte entrar 1900, ela passou a infância trancada betesporte entrar um quarto no fundo de betesporte entrar casa betesporte entrar 💻 Niigata e começou betesporte entrar carreira aos oito anos.

Ela continuou se apresentando até 1978 e foi nomeada tesouro nacional vivo e 💻 recebeu a medalha de honra.

Se não fosse por a longevidade de Kobayashi - ela morreu betesporte entrar uma casa de repouso 💻 betesporte entrar 2005 aos 105 anos - a Hirosawa pode nunca ter descoberto a história, a cultura e a música das 💻 goze .

"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz a Hirosawa, que queria entrevistar a musicista para seu programa de 💻 rádio local, Rieko no Mado (Rieko's Window). "Ela havia perdido a visão, claro, e betesporte entrar audição estava falhando também."

A Hirosawa 💻 havia sido advertida por funcionários da casa de repouso de que Kobayashi não seria capaz de cantar durante betesporte entrar reunião.

"Mas 💻 ela estava determinada a cantar um verso de uma música para mim. Quando ouvi betesporte entrar música, foi como trovão ... 💻 Eu nunca tinha experimentado nada parecido. Ele me deu arrepios, e eu chorei o tempo todo, mesmo no trem de 💻 volta para casa."

Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do repertório goze com a ajuda de um professor que 💻 uma vez estudou sob Kobayashi. "Tudo o que quero é que as pessoas desfrutem da música ... depois de todo, 💻 isso era o propósito original das goze", ela diz.

A Hirosawa, que se apresenta betesporte entrar eventos betesporte entrar todo o Japão, soube 💻 por 20 anos que perderia a visão.

"Eu estava realmente ansiosa pelo futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência 💻 é completamente diferente da das goze, claro. Eu sou uma personalidade de rádio por mais de 30 anos e tenho 💻 uma família ... e é o caso de outras mulheres cegas.

"Mas a sociedade ainda impõe limites do que as mulheres 💻 podem fazer ... ainda mais para mulheres cegas. Então, quando as pessoas ouvem mim tocar goze uta, espero que as 💻 pessoas tenham um verdadeiro sentido das lutas que as mulheres comuns japonesas experimentaram há tantos anos."

Com o cão-guia Sophia a 💻 seus pés, a Hirosawa se prepara para outra música: "Eu gosto de vir aqui e cantar enquanto estou diante das 💻 montanhas", ela diz. Não há dúvida de que as montanhas estão ouvindo.