Origem da Coreia do Norte

Chawawa nos conduz por uma 🔑 versão simplificada da história de origem – a segunda guerra mundial e a divisão dos despojos coreanos entre a União 🔑 Soviética, que ficou com a metade superior do país e instalou o avô de Kim, Kim Il-sung, para dirigir o 🔑 lugar, e os EUA, que ficaram com o fundo e estabeleceram uma maneira um pouco mais confortável de vida. A 🔑 Coreia do Norte iniciou uma guerra de reunificação que ainda está tecnicamente andamento. O totalitarismo da dinastia Kim só 🔑 aumentou nos anos intermediários.

A 🔑 regra de Kim Jong-un

O restante do programa é mais irregular, às vezes demais. Ele equilibra perguntas sobre o estado mental 🔑 e o caráter de Kim, sobre quanto verdadeiro perigo as capacidades nucleares do país apresentam, sobre quanto os cidadãos do 🔑 reino ermitão estão lavados no cérebro, sobre se o estrangulamento da propaganda do líder supremo pode ser quebrado e muito 🔑 mais.

O espectador é deixado para montar suas próprias respostas de um leque de entrevistas com especialistas, incluindo acadêmicos e o 🔑 ex-vice-embaixador da Coreia do Norte no Reino Unido, Thae Yong-ho (denunciado como "escória humana" por seu país natal, mas não 🔑 dizendo muito aqui que faria mais ameaçá-lo). Há também "capturas" curiosas, mas essencialmente irrelevantes, como os reminiscências de um homem 🔑 que foi brevemente colega de escola do pré-adolescente Kim na Suíça.

A esses são adicionados vários depoimentos de defeitos que fugiram 🔑 para a Coreia do Sul, muitas vezes após sobreviver às severas punições impostas a dissidentes sob o regime sem pitadela 🔑 do norte. Sr. Jong foi colocado um campo prisional após ser acusado de espionagem. Vinte anos depois, ele ainda 🔑 tem pesadelos: sobre os 16 horas de trabalho árduo, seguidas de duas horas de "reeducação"; sobre seus colegas de prisão, 🔑 "que não pareciam humanos" porque estavam tão horrivelmente magros.

A apresentadora de televisão Yuna Jung defetou 2006 depois de ver 🔑 uma telenovela sul-coreana e se tornar consciente das restrições sob as quais vivia. Seu pai foi torturado e sua mãe 🔑 enviada a um acampamento por suas ações. Outra mulher fala de ser levada a um centro de detenção e passar 🔑 "os próximos 28 anos no inferno".

Não são as esquetes satíricas e raps entrelaçados com as histórias pessoais que desentonam 🔑 – eles acertam o alvo e encontram os marcos certos – mas a falta de peso adequado dado às evidências 🔑 amealhadas. Em um ponto, Chawawa diz que há "muita informação contraditória" sobre a vida na Coreia do Norte. Isso é 🔑 verdade? Ele fala com uma mulher que deseja voltar para sua família no sul após receber tratamento médico no sul 🔑 que não está disponível no norte; ele observa que um bando de defeitos mais velhos querem retornar. Mas ele também 🔑 observa que eles são afetados pela pobreza e o estigma que os defeitos sofrem. Isso conta como evidência de que 🔑 as coisas estão melhores no norte – ou apenas que o longing para casa pode sobreviver a quase qualquer argumento 🔑 racional?

No entanto, Chawawa é um apresentador engraçado e envolvente. Supondo que o ponto de contratar alguém de seus talentos com 🔑 um seguinte online predominantemente jovem seja criar um documentário energético e acessível sobre um problema sério e profundo que não 🔑 pregue para um coro já convertido, o trabalho foi feito muito bem.