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Deixando sua cabana que pairava sobre palafitas acima da água azul cristalina, Zausiyah entrou seu barco ao nascer do 😗 sol e saiu para o mar olhando a águas claras por peixes.

Quando encontrou um local de escolha, ela armazenou sua 😗 pá e atiçou quatro ganchos para baixo nas águas profundas do Mar Molucca na Indonésia.

s vezes os ganchoes voltavam vazio; 😗 outras, ela pegava quatro peixes um lance.

"Pescar é a única coisa que nós, o povo Bajo sabemos", suspirou Zausiyah 😗 suspirando e como muitos indonésios tem um nome. “Comecei pesca quando meu marido ficou cego; estou cansado mas esta 😗 foi nossa maneira de ganharmos dinheiro.”

Antes do meio-dia, ela estava voltando para casa. Sua cabana era uma de doze dezenas 😗 que pontilhavam essas águas ao largo da costa centro leste na ilha Sulawesi Barcos madeira flutuando sob cada lar 😗 onde os marisco pendurado por corda e pepino estavam espalhados nos convés secando o sol escaldante

Antes de voltar para sua 😗 casa, que se elevou cerca 10 pés acima da água ndia esbarrou seu peixe busca dos biscoitos com vizinhos 😗 recém-chegados do continente.

Durante séculos, o povo Bajo tem vivido tradicionalmente mar aberto e passou grande parte de suas vidas 😗 nômades nos seus barcos ou nestas cabanaes offshore que são apoiada por posteseres ancorados no fundo do oceano.

As comunidades Bajo 😗 estão espalhadas pelas águas ao largo das costas da Indonésia, Filipinas e Malásia. Na Indonesia estima-se que cerca de 180 😗 mil pessoas bajó estejam distribuídas por 14 províncias

Tradicionalmente, o Bajo chegou à terra apenas para trocar suprimentos ou se proteger 😗 de tempestades.

Mas a partir do final dos anos 1980, Indonésia começou desenvolver assentamentos terra para o Bajo e melhorar 😗 os serviços disponíveis, levando mais deles adotando uma abordagem híbrida. Dividir seu tempo entre vidas sedentárias no solo sólido ou 😗 vida marítima; alguns desistiram de suas próprias atividades marítimas completamente!

Zausiyah, que diz estar na casa dos 60 anos e seu 😗 marido Mawardi por volta de 72 estão presos no mar; apesar disso ele perdeu a maior parte da visão depois 😗 dum acidente envolvendo explosivos usados para pescar.

Seus filhos, que vivem terra (uma espécie de) numa aldeia próxima se 😗 revezam visitando-os regularmente e trazendo suprimentos como arroz.

A aldeia infantil fica Peleng, uma das maiores ilhas Banggai. Um arquipélago 😗 que faz parte da província de Central Sulawesy

Enquanto a aldeia está ligada à terra, grande parte dela ainda não faz 😗 realmente uma parcela. Clusters de cabana madeira são construídos sobre as águas rasas ao largo da costa e os 😗 lares conectados por passarelas

Como com as cabanas Bajo mais longe na água como Zausiyah, a evidência de uma vida baseada 😗 nos recursos do mar está toda parte. Com peixes secos espalhados por superfícies e pescadores carregando suas captura fresco 😗 para um pequeno mercado...

A borda da aldeia é apenas terra, com motocicletas indo e vindo na estrada de cascalho 😗 solitário que a conecta ao resto do mundo.

Mas mesmo o estado liminar da aldeia entre mar e terra está muito 😗 longe de ser a vida vivida águas abertas.

"As coisas mudaram muito aqui", lembrou Sunirco, líder da Associação Popular Bajau 😗 Indonésia. “Esta aldeia costumava ser todo o mangue e eu tinha que nadar para ir à escola se não pudesse 😗 pegar um passeio de barco ”. Ao contrário dos nossos antepassados já Não somos moradores do navio.”

Enquanto os Bajo, ou 😗 bajau (Bajô), podem não viver mais inteiramente no mar muitos ainda ganham a vida quase exclusivamente com isso.

Fora da 😗 ilha, um pescador Wardi e alguns de seus parentes estavam cuidando uma armadilha para peixes estacionária com 50 pés (50 😗 metros) ou soro. As presas são colocadas como interceptação dos peixe migratório; os melhores pontos passam por geração a cada 😗 nova fase do tempo

A tranquilidade da manhã no mar foi quebrada quando uma escola de atum-caçanhadeira foram vistos indo para 😗 dentro do alçapão, que tem um muro aberto cada extremidade e rede na outra.

"Prepare-se, eles estão vindo", gritou Wardi 😗 de seu posto.

Alguns de seus colegas pescadores começaram a remar os barcos até as bordas da armadilha. Wardi assistiu enquanto 😗 o cardume se infiltrava nele, "Eles estão dentro e fecham seu portão", gritou ele

Cinco pescadores, seguida mergulharam no mar 😗 para envolver a rede ao redor da captura do dia. Foi preciso um esforço de equipe que o deixou fora 😗 d'água; mas os três barcos foram logo preenchidos até à borda com cerca 300 skipjackes batendo e saudações subiram na 😗 vista!

Embora colocar as armadilhas no local perfeito na rota do peixe migratório dependa dos conhecimentos tradicionais, os Bajo adotaram algumas 😗 abordagens mais modernas para extrair a recompensa marítima.

Há muito tempo conhecido por suas habilidades de mergulho livre - mergulhando debaixo 😗 d'água sem oxigênio – alguns agora usam equipamentos respiratórios para ajudá-los a ir mais fundo e ficar sob água durante 😗 maior período à medida que caçam peixes. culos tradicionais madeira foram substituídoes pelos plásticos comprados nas lojas

E com mais 😗 opções para uma vida terrestre, alguns Bajo jovens estão optando por não pescar e há preocupação de que os costumes 😗 tradicionais estejam sendo perdidos.

Por mais bem-intencionadas que algumas das intervenções do governo possam ser, elas são tipicamente feitas a partir 😗 da perspectiva de pessoas acostumadas à vida terra e ignorante na cultura Bajo. Em um caso foi construído 😗 uma unidade sanitária numa área considerada fora dos limites pelo bajô - ninguém iria embora; E enquanto o Governo tenderia 😗 para empurrar casas concretas como alternativas robusta ao madeirão eles podem se sentir não naturais ou indesejado por ele (Bajou).

Para 😗 aqueles que estudam o Bajo, há pouca dúvida de a cultura está cada vez mais assimilando à vida terra 😗 e perdendo contato com seu passado nômade.

"O Bajo que vemos hoje não é o bajô de quem costumávamos conhecer", disse 😗 Wengki Ariando, pesquisador da Universidade Chulalongkorn Bangkok e autor do estudo.

Antes que a cultura Bajo diminua ainda mais ou 😗 desapareça completamente, os defensores da sua esperança de sobrevivência esperam uma geração jovem vai querer manter um vínculo com o 😗 mar mesmo quando eles abraçam estilos.

Para Zausiyah e Mawardi, no entanto a vida terra tem pouco apelo: o mar 😗 é lar.

Eles acreditam que há profundas conexões espirituais entre o Bajo eo oceano, bem como os tabus da comunidade deve 😗 ser mantida para evitar arriscar uma reprimenda do espírito de mar. Estão preocupados com a geração mais jovem está deixando-se 😗 seguir as regras ou é até mesmo esquecer completamente aquilo ofendendo!

Jogar arroz ou outro alimento no mar é tabu, como 😗 entrar uma área sagrada e falar alto na natureza. "As jovens gerações devem entender que a Natureza nos dará 😗 um aviso se cruzarmos os Tabus", disse Zausiyah ndia

Depois de alguma consideração, seu marido Mawardi admitiu que a geração mais 😗 jovem vê o mar com menos reverência do.

"Os jovens hoje dia são diferentes", disse ele. Eles nem sequer nos 😗 ouvem, seus anciãos e muito menos escutam a natureza."

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