Reunião com cloque sagrado dos Tupinambá de Olivença se torna momento de frustração

O que deveria ser uma ocasião de celebração 💶 para o povo indígena Tupinambá de Olivença - a reunificação com um manto sagrado tirado do Brasil há mais de 💶 três séculos - se transformou um momento de frustração.

O Museu Nacional do Rio de Janeiro recentemente anunciou que recebeu 💶 o artefato, que tem mais de 300 anos, do Nationalmuseet, o Museu Nacional da Dinamarca.

Mas líderes dos Tupinambá de Olivença 💶 se queixaram de terem sido impedidos de realizar os ritos necessários para receber a relíquia, considerada sagrada.

"Estou feliz porque o 💶 manto retornou ao Brasil, mas estou triste porque houve falta de respeito pelos Tupinambá e nossa ancestralidade", disse a líder 💶 do povo Tupinambá de Olivença, Cacique Jamopoty Tupinambá, de 62 anos.

"Eles estão tratando o manto como um objeto, 💶 mas para nós, é um ancião, um ancestral", disse Jamopoty, a primeira mulher sua comunidade - que abrange três 💶 cidades do estado da Bahia - a se tornar uma cacique (chefe).

A artefato, feita com aproximadamente 4.000 penas vermelhas do pássaro ibis-escarlate 💶 (que se assemelha a um flamingo pequeno), foi inventariada pela Dinamarca 1689, mas alguns acreditam que tenha sido retirada 💶 do Brasil quase 50 anos antes.

"Minha mãe costumava dizer que seu avô e bisavô lhe disseram que quando essa peça 💶 sagrada foi retirada, o vilarejo enfraqueceu", disse Cacique Jamopoty. "Eles acreditavam que ele retornaria um dia para fortalecer o vilarejo."

A 💶 jornada de volta da relíquia começou 2000, quando o Nationalmuseet emprestou-a para uma exposição São Paulo. A mãe 💶 de Jamopoty, Nivalda Amaral de Jesus, conhecida como Amotara, visitou a exposição e exigiu seu retorno ao Brasil.

Amotara morreu 💶 2024. Um artigo da revista brasileira Piauí reviveu o assunto 2024, mas somente no ano passado que o museu 💶 dinamarquês finalmente anunciou que doaria o artefato ao seu homólogo brasileiro.

Cacique Jamopoty diz que o Museu Nacional do Rio de 💶 Janeiro se comprometeu a informar a comunidade Tupinambá de Olivença sobre todos os passos relacionados à repatriação da relíquia.

Mas a 💶 comunidade indígena foi informada apenas quatro dias depois da chegada da peça.

"Quando se encontra com um ancião, você pede sua 💶 benção", disse ela. "É isso que nós queríamos fazer com nosso ancestral assim que ele pisasse no solo brasileiro.

"Nós queríamos 💶 realizar nossos ritos, com músicas e incenso usando nossas ervas ... Teria sido um momento especial para fortalecer nossa identidade", 💶 disse o chefe.

Após a reclamação pública da comunidade Tupinambá de Olivença, o diretor do Museu Nacional, Alexander Kellner, postou que 💶 "seria uma ilusão pensar que um assunto como esse não provocaria controvérsia".

Ele escreveu que a peça precisa de um "período 💶 de adaptação para sua segurança", devido a ter estado um país com condições climáticas muito diferentes por pelo menos 💶 350 anos.

Cacique Jamopoty disse que, após sua reclamação, o Museu os convidou a visitar a peça nas próximas semanas. Nesta 💶 quarta-feira, líderes e anciãos dos Tupinambá de Olivença se reunirão para decidir se e quando virão a Rio.

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O Museu Nacional ainda está reconstrução 💶 após o grande incêndio que destruiu quase toda a sua coleção 2024. A reinauguração está prevista para 2026, mas 💶 o manto Tupinambá será exibido no próximo mês um quarto de 100m² adjacente ao museu.

Um relatório publicado 2024 💶 mostrou que outros 10 mantes Tupinambá estão espalhados por museus europeus - quatro deles estão no Nationalmuseet sozinho. Não há 💶 indicação de se eles retornarão ao Brasil.