H aving written 10 histories of war, I'd become inured to the idea that war is probably inevitable and violence 9️⃣ intrinsic to human nature. I no longer believe that. Spending six years writing 260,000 words on the history of the 9️⃣ human mind has compelled me to contemplate the possibility of a new path for humankind free of the terror that 9️⃣ drives violent nationalism, religious intolerance and ideological madness.

E isso me transformou de um menestrel do lamento um otimista de 9️⃣ olhos de aço.

Nossas crenças são os motores da história, e o gênese dessas crenças pode ser rastreado até os grandes 9️⃣ profetas, teólogos e filósofos cujas visões nos mantiveram seu feitiço por mais de 2.500 anos.

A história da guerra mostra 9️⃣ com terrível clareza a extensão à qual essas crenças – não importa o quanto irracionais, fantásticas ou simplesmente sem fundamento 9️⃣ – periodicamente agarraram a mente coletiva e nos atiraram conflitos, revoluções e caos, e como sempre estivemos dispostos a 9️⃣ nos matar grande número nome dessas crenças. Sapiens primeiro começou a cortar machados e moldar lanças e matar uns aos 9️⃣ outros há cerca de 70.000-80.000 anos, na África do Sul.

A ideia de cooperação pacífica 9️⃣ era alienígena a essas tribos guerreiras. A consciência ocidental, a voz interior de restrição, é um sussurro recente no planalto 9️⃣ do tempo. O árbitro mental de nossas ações boas e más emergiu apenas há cerca de 5.000 anos. Em termos 9️⃣ psicológicos, ainda estamos emergindo dos Neolítico.

Nossas mentes estão nos primeiros estágios de sua evolução mental. E para mim, agora um 9️⃣ otimista de longo alcance, isso é uma grande fonte de esperança. Fora dessas colinas, uma nova mente humana está emergindo, 9️⃣ livre das espinhas de séculos de medo e ódio e as correntes das profecias religiosas, mitos nacionais e determinismo ideológico. 9️⃣ Estamos aprendendo, muito lentamente, indetectavelmente, por meio de erros sangrentos e horríveis, a coexistir de alguma forma algum tipo 9️⃣ de harmonia que tolera diferentes fés, idéias e crenças.

Realistas discordarão. Eles descartarão como um ideal romântico a possibilidade de coexistência 9️⃣ pacífica (concedo que a unidade não é viável nem desejável). Eles citarão as guerras violentas Gaza e Ucrânia como 9️⃣ mais provas de que a humanidade está além da redenção e que estamos presos uma guerra de Hobbesiana para 9️⃣ sempre.

Em outros lugares, muitos estão retornando aos seus sonhos nacionalistas e ideológicos. Palavras como liberdade, honra e sacrifício estão sendo 9️⃣ esvaziadas de significado e novamente arrastadas ao serviço de Deus e da pátria. Recentemente, ouvi um menino inglês dizer a 9️⃣ um apresentador da que gostaria de morrer com honra uma guerra com a Rússia. O apresentador e todos 9️⃣ riram. Era como se a Somme e Passchendaele nunca tivessem acontecido.

Precisamos suportar outro tufão de 9️⃣ sangue antes de reaprender a antiga lição – que a violência gera apenas violência?

Estamos revivendo o desespero existencial que periodicamente 9️⃣ fragmenta a sociedade humana sempre que a economia falha na maioria das pessoas e recompensa os menos merecedores. Nesses tempos, 9️⃣ vemos, como o dia segue a noite, o retorno dos tiranos e demagogos, que prometem novos paraísos e culpam minorias 9️⃣ impotentes por todos os males do mundo, enquanto ignoram a causa raiz, a injustiça econômica.

Por tudo isso – e alguns 9️⃣ me chamarão de ingênuo e sentimental – acredito no caminho de sapiens direção a uma consciência superior, de viver 9️⃣ coexistência pacífica, mesmo que o caminho seja longo e conturbado. Mas deve acontecer porque não temos escolha, assim como 9️⃣ os católicos e protestantes não tiveram escolha a não ser assinar o Tratado de Westfália que encerrou a Guerra dos 9️⃣ Trinta Anos 1648. A alternativa era a destruição mútua.

Para todos os seus defeitos e exceções violentas, a paz entre 9️⃣ essas duas ramificações do cristianismo ocidental persistiu, mostrou que as fés beligerantes poderiam viver na mesma aldeia sem ser tomadas 9️⃣ pelo desejo de bater uns aos outros. A paz de Westfália tem se mantido grande parte e ajudou a 9️⃣ inspirar a criação de um mundo baseado regras e tolerância mútua após o fim da Segunda Guerra Mundial.

Se isso 9️⃣ soar impossivelmente idealista, note que na história a esperança de uma ordem mundial pacífica frequentemente prevalece. Para citar três exemplos 9️⃣ mais: dentro de 300 anos, os romanos abandonaram, por melhor ou pior, seus deuses e adotaram o cristianismo. Em 1945, 9️⃣ os japoneses abandonaram séculos de feudalismo e estabeleceram um sistema democrático com resultados promissores. Em 1991, a África do Sul 9️⃣ desmonstrou o tirania da supremacia branca e três anos depois realizou eleições multiraciais.

Precisamos suportar outro tufão 9️⃣ de sangue antes de reaprender a antiga lição – que a violência gera apenas violência? Muitos autodenominados realistas pensam que 9️⃣ sim. Eles dizem que estamos presos um dialético de conflito eterno, que promete apenas guerra constante e anarquia. Para 9️⃣ eles, a guerra está enraizada no choque de ideologias que perpetuam o surgimento e queda de monarquias, teocracias, impérios e 9️⃣ ditaduras ... e tudo nome de um deus, uma profecia ou um estado utópico.

O mundo acordará e perceberá que 9️⃣ muitas das horrores dos últimos 3.000 anos foram conduzidas por nossa crença contos de fadas e quimeras? Que o 9️⃣ Estado a que prestamos um juramento de aliança era uma ditadura odiosa construída sobre um mito utópico? Que a vinda 9️⃣ de um messias e um pós-vida eram fantasias concebidas por nossos antepassados? Que a ideia do Estado-nação era um sonho 9️⃣ nostálgico, indigno de nosso sacrifício?

Criamos os deuses para preencher o vazio que a razão não podia 9️⃣ alcançar. Pedimos-lhes para responder às perguntas imponderáveis: Quem somos nós? Por que estamos aqui? Estou estranhamente confiante de que um dia 9️⃣ no futuro distante nós resolveremos essas perguntas sem a necessidade de deuses, mitos nacionais ou ideologias brutais. E que viveremos 9️⃣ pelo bem deste mundo vez do mirofante do próximo.