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Kite Surfing Transforma Pequena Comunidade da Colômbia
Eles vieram de todos os cantos do mundo para este trecho remoto da costa 📈 do Caribe colombiano. Dois vieram da Índia. Dois viajaram dalla Suíça. Um veio dos Países Baixos. Outro de Seattle. Eles 📈 queriam todos ser ensinados por Beto Gomez, um surfista profissional de kite, no local onde ele aprendeu o esporte pela 📈 primeira vez.
A Península da Guajira é ideal para o kite surfing. Em Cabo de la Vela, a cidade natal de 📈 Sr. Gomez, com cerca de 1.000 residentes e paisagem desértica, a temporada ventosa dura nove meses e as ondas são 📈 planas.
Portanto, por cinco dias este ano, surfistas amadores de kite - atraídos pelas mídias sociais do Sr. Gomez e competições 📈 transmitidas online - viajaram para lá para suas aulas.
"Na Índia, nós estávamos realmente torcendo por ele", disse Shyam Rao, de 📈 33, que chegou com sua esposa.
O kite surfing, usando uma pente para impulsionar um corredor sobre a água e pelo 📈 ar, não é nativo desta parte do mundo ou dos Wayuu, o maior grupo indígena da Colômbia, que governa a 📈 área.
Foi trazido para Cabo de la Vela há quase duas décadas por visitantes estrangeiros ou
arijuna,
um termo na língua 📈 indígena Wayuu que inclui colombianos que não são Wayuu.
Não todos na comunidade, cujos líderes lutaram para preservar sua terra e 📈 tradições, abraçaram um esporte que trouxe crescimento e mudança.
Mas o kite surfing certamente transformou Cabo de la Vela um 📈 destino ascensão. A família de Gomez encontrou uma fonte de renda além da pesca ou artesanato tradicional uma 📈 das regiões mais pobres e desnutridas da Colômbia. E Gomez, de 24 anos, ganhou um bilhete, se tornando o único 📈 surfista profissional Wayuu do mundo.
"O kite surfing tem sido um presente para nós porque abriu as portas para nossa cidade; 📈 permitiu-me sair e voar por todo o mundo", disse Gomez, na escola de kite surfing que possui com seu irmão 📈 mais velho. "Eu quero que outros aqui façam o mesmo."
Gomez tinha 7 anos quando viu o kite surfing pela primeira 📈 vez. Ele assistiu êxtase enquanto surfistas visitantes planavam o ar.
"Tínhamos essa emoção de, 'Wow, algo novo chegou e queremos 📈 aprender'", disse. Mas ele percebeu "que nós nunca iríamos aprender porque isso não é para nós".
Na época, Cabo de la 📈 Vela era muito menor, disse Margarita Epieyu, mãe de Gomez, composta por aproximadamente seis famílias extensas, que é como as 📈 comunidades Wayuu são organizadas.
Ônibus turísticos chegavam talvez a cada outro mês, apenas para viagens rápidas à praia, disse Gomez.
Para se 📈 dar bem, seu pai entregava água, sua mãe vendia bolsas Wayuu tradicionais e redes, e ele vendia pulseiras. Sua família 📈 frequentemente comia uma refeição ao dia, geralmente peixe doado pelos pescadores da comunidade.
"Não havia turismo", disse Epieyu, de 49 anos, 📈 "então aqui não havia empregos".
Mas isso começou a mudar 2009, quando Martin Vega, um instrutor colombiano de kite surf, 📈 trouxe alunos de uma escola de kite surf perto de Barranquilla. "O vento era perfeito", ele disse.
Vega, junto com um 📈 amigo, decidiu ficar; eles estabeleceram a primeira escola de kite surf da cidade terra pertencente a um residente Wayuu 📈 local.
Um dia, ele disse, um menino curioso pelos surfistas de kite correndo atrás de seu carro. Era o irmão mais 📈 velho de Gomez, Nelson, que já ganhava dicas ajudando turistas e aprendeu as bases da navegação na água.
Vega logo conheceu 📈 Beto Gomez, que tinha então 10 anos. Sob a orientação de Vega e com a permissão de sua mãe, os 📈 meninos treinaram após a escola e nos fins de semana - se seus deveres de casa estivessem feitos.
"Éramos como peixes", 📈 disse Nelson Gomez, 25, "podíamos entrar às 9h e sair às 18h".
Adicionou Vega, 41, "A ideia era que os locais 📈 nos ajudassem e viessem e aprendessem, e é isso que aconteceu".
Nelson Gomez era um talento natural, mas sua carreira competitiva 📈 terminou quando sua perna foi gravemente ferida 2024, enquanto treinava no Brasil. Beto Gomez, no entanto, desenvolveu suas habilidades. 📈 Aos 13, ele terminou segundo sua primeira competição - uma regional há três horas de distância.
"Foi minha primeira 📈 conexão com o mundo, com uma cidade, com escadas rolantes, elevadores, sinais de trânsito", disse Gomez, que aprendeu inglês de 📈 turistas.
Três anos depois, Gomez venceu sua primeira competição, e 2024, dependendo de doações, ele deixou a Colômbia pela primeira 📈 vez, para competir na República Dominicana.
Toda vez que ele saía, disse, a autoridade Wayuu, o grupo de anciãos que dirigem 📈 Cabo de la Vela, tinha que conceder permissão, porque a regra era "não podemos ter contato com o mundo exterior".
Mas 📈 quando ele tinha 18 e competia no Brasil, a autoridade Wayuu negou sua solicitação para ficar e trabalhar como instrutor 📈 de kite surf. Ele fez de qualquer forma.
Como punição, disse, ele foi instruído a ficar longe por dois anos.
Sua mãe, 📈 que se casou jovem e se divorciou do pai de Gomez, disse que defendia seu filho e incentivava seus filhos 📈 a perseguir "oportunidades que não tive".
Sua mãe, disse Gomez, "sempre quis que seguíssemos nossos sonhos e vivessemos longe daqui". Ela 📈 também os instou a ir à faculdade e namorar pessoas que não eram Wayuu.
Ele seguiu seu conselho, mudando-se para a 📈 Argentina 2024 depois de uma competição lá e se apaixonando por uma mulher argentina. Este mês passado, sua mãe, 📈 que nunca havia voado antes, decolou com ele de Bogotá para uma visita à sua casa na Argentina.
À medida que 📈 o kite surf crescia Cabo de la Vela, mais turistas, restaurantes, pousadas e dinheiro chegavam. Alguns Wayuu saudaram as 📈 mudanças, mas outros estão céticos.
"Aqui Cabo, o negativo tem sido muito mínimo", disse Edwin Salgado, de 29 anos, proprietário 📈 de uma escola de kite surf. "Não é um turismo massa, e a cultura Wayuu ainda é sentida e 📈 representada aqui".
Epieyu, que recebe dinheiro todo mês dos ganhos profissionais de seu filho, disse que sete de seus 10 filhos 📈 agora surfem.
"Embora as pessoas não o queiram, o kite surfing mudou Cabo", disse ela.
Mas alguns moradores disseram que mais visitantes 📈 significou mais álcool, drogas, festas e influência externa.
Os Wayuu consideram Cabo de le Vela como terra sagrada porque, acreditam, as 📈 almas vêm descansar lá e se permitirem "invadir", eles "acabarão sem nossa terra", disse Elba Gomez, 73, tia de Beto 📈 e membro da autoridade Wayuu.
Citando "desordem" e pessoas "não amigáveis à sua cultura e território", a autoridade Wayuu, uma 📈 repressão de 2024, expulsou donos de negócios estrangeiros porque acreditava que esses deveriam ser operados por pessoas Wayuu.
Vega foi um 📈 dos dois donos de escolas de kite surf estrangeiros. (Quatro escolas permanecem hoje.) Ele vendeu a escola para os irmãos 📈 Gomez e ele e sua esposa se mudaram para Riohacha, uma cidade três horas de distância. Lá, ele disse, era 📈 mais fácil criar seu primeiro filho e abrir uma nova escola perto.
"Eu claramente respeito a comunidade, suas tradições e regras", 📈 disse Gomez. "Isso vai mudar algum momento, e quero ser parte desse processo, porque isso mudou minha vida".
Todos os 📈 invernos, Gomez retorna para casa para Cabo de la Vela para visitar a família, dar aulas gratuitas de kite surf 📈 para crianças locais e hospedar um acampamento pago.
Para hóspedes pagantes, a mãe de Gomez recentemente preparou uma ceia de cabra 📈 grelhada e arepas.
A família usava roupas tradicionais, Gomez e suas irmãs realizavam uma dança ao redor de uma fogueira e 📈 explicavam sua cultura e língua. Seja na Argentina ou competindo todo o mundo, Gomez disse que sempre fará jus 📈 às suas raízes Wayuu.
"Quero promover Cabo um pouco mais para que as pessoas venham visitar e desfrutem de nossa cultura", 📈 disse, "não para mudar nós e fazer o que sempre é feito todo lugar, colonizar".
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