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A cantora sul-africana não só ganhou atenção por seus vocais sedosos de R&B e movimentos virais.A orgulhosa descrição que Tyla 🌛 tem sobre si mesma como "Colored" também causou controvérsia, particularmente nos EUA onde a palavra possui uma dolorosa história racista 🌛 sem uso mais do tipo /p>

Os debates destacaram as dificuldades de discutir e lidar com questões frequentemente hiperlocais do racismo 🌛 um mundo globalizado, que pode ser profundamente ofensivo nalguns países reclamados pelo orgulho dos outros.

Muitos sul-africanos negros e coloridos 🌛 entraram online para defender o direito da cantora vencedora do Grammy de definir sua própria identidade. Ao mesmo tempo, os 🌛 jovens africanos estão explorando as complexidadees dessa categoria que foi entrincheirada pelo apartheid mas se desenvolveu uma cultura distinta 🌛 ”.

A Lei de Registro da População 1950 forçou todos os sul-africanos a se registrarem como "nativos","Colorado” ou “branco”, com o 🌛 termo asiático adicionado mais tarde. Aqueles que foram atacado juntos, incluindo povos indígenas Khoi e San; descendentes dos escravos vindos 🌛 das outras partes do continente africano: Indonésia (Indonésia)

Foi uma estratégia para dividir e governar os sul-africanos negros, com o regime 🌛 do apartheid distribuindo empregos ligeiramente melhores? casas de pessoas coloridas. Ainda hoje muitos Sul africanos coloridos continuam rejeitam ser chamados 🌛 Black

As políticas de apartheid da África do Sul encurralaram pessoas municípios somente coloridos que receberam identidade com o golpe 🌛 na caneta dum burocrata, depois das avaliações degradantes sobre sua cor e características faciais.

"Estou explorando minha herança africana usando nós 🌛 Bantu", disse ela sobre um penteado anterior.

: Natasha Moustache/Getty

A partir desse deslocamento, que separou inúmeras famílias de uma cultura desenvolvida 🌛 desde música e humor únicos até alimentos como as irmãs do koe – bolas com massa seca servidas quentes infundidas 🌛 especiarias - rolando-as no coco.

Em TikToK 2024, Tyla, que tem Zulu ndia e herança irlandesa-mauritiana na região do 🌛 rio Tinto no ano passado publicou um

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dela mesma torcendo o cabelo para uma tradicional África. "Sou sul africana 🌛 colorida", escreveu ela num texto publicado sobre este video: “O qual significa vir de muitas culturas diferentes... Estou a explorar 🌛 minha tradição Africana usando nós Bantu”.

No final de 2024, quando a água subiu nas paradas dos EUA muitos negros 🌛 americanos online disseram que nunca se refeririam ao jovem com 22 anos como Colorido.

Tyla falando com Charlamagne tha God no 🌛 Breakfast Club.

Em junho, ao entrevistar Tyla no estúdio de gravação do programa da rádio norte-americana Charlamagne Tha God pediu que 🌛 ela explicasse os "debates sobre sua identidade", o jovem se recusou a responder.

Em um comunicado postado online mais tarde naquele 🌛 dia, ela disse: "Eu não espero ser identificada como Colorida fora da África do Sul por alguém que se sinta 🌛 desconfortável fazê-lo porque entendo o peso dessa palavra além [da América Latina]. Mas para encerrar essa conversa eu sou 🌛 tanto colorida na Ásia quanto negra".

Lynsey Ebony Chutel, coautora do livro Colored (Colored), que traça a história e as experiências 🌛 da equipe de 8% dos 62 milhões na África Latina disse: “Há várias maneiras para ser negro”.

Ela acrescentou: "Houve uma 🌛 falta de graça das comunidades negras todo o mundo, onde alguns comentaristas estão argumentando que há um jeito para 🌛 ser negra. E isso é [apagar] as histórias dos outros."

Chutel e sua co-autora Tessas Dooms, ambos millennials eram "etnicamente culturalmente 🌛 Coloridos politicamente Negro", disse. A negritude política tornouse popular na África do Sul como resultado da consciência negra de Steve 🌛 Biko no final dos anos 1960 a 70 que incentivou os negros colorizados para se livrarem das suas próprias sensações 🌛 inferiores

No entanto, o apartheid forçou as pessoas de cor para se distanciar da herança negra qualquer forma que pudesse obter 🌛 benefícios ligeiramente melhores.

Um sinal branco apenas na Strand, Western Cape 1988 menos de uma década antes do fim 🌛 da apartheid.

: Reuters/Alamy

Desde o fim do apartheid, as desilusões têm se espalhado comunidades historicamente coloridas como os municípios Cape 🌛 Flat 'S", segundo Benjamin Jephta.

"De muitas maneiras, sim você não é negro o suficiente e branco demais mas então as 🌛 pessoas coloridas são presas nessa mentalidade da qual elas lutam para se libertar", disse a cantora de 32 anos cujo 🌛 último álbum Born Coloured explora essas dinâmicas.

Embora as pessoas de cor não fossem monolíticas, muitas compartilharam a luta para discutir 🌛 sua herança com parentes mais velhos ”, disse Jamil Khan. que está pesquisando identidades coloridas estudos críticos sobre diversidade 🌛 na Universidade Witwaterstrand (EUA).

"Uma coisa que as pessoas com herança escravizada compartilham é vergonha e silêncio torno dessa história", 🌛 disse Khan, 35 anos de idade.

Chutel disse que um resultado animador do interrogatório dos americanos sobre a identidade de Tyla 🌛 estava observando os sul-africanos negros defendendo ela.

"Houve animosidade histórica entre os dois grupos, e isso é por causa dessa divisão 🌛 criada pelo Apartheid", disse ela. “Quando negros sul-africanos se levantaram para Tyla desta forma ”, me disseram que estamos começando 🌛 uma compreensão mais unificada de quem somos como Sul Africano."

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