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Foi o décimo primeiro filme da série "A Viagem", de 1960, produzido pela Focus Features Animation.

Dirigido por Cuchitani e estrelado 😊 por Aracy Balabanian, Francisco Cuovo, Renata Trevisan, Marcello Mastroian, Flávio Colatrello, Marco Antônio Fagundes, João Nogueira, Jayme Monjardim, Rita Buzzar, 😊 Roberto Tibiriçá e Antônio Fagundes.

Em seu primeiro dia de exibição na TV, "A Viagem" recebeu críticas negativas pelos críticos e, 😊 considerando-o, por isso, o filme foi premiado entre os melhores de 1959 pelo Instituto Moreira Salles.Foi um dos melhores

filmes de 😊 1959, sendo nomeado para quatro prêmios, incluindo o César de melhor longa-metragem em língua portuguesa: "Melhor Direção de Arte", "Melhor 😊 Contribuição Artística", "Melhor Trilha Sonora Original" e "Melhor Direção de Som", sendo considerado um dos melhores filmes de 1958 no 😊 Brasil, sendo a primeira indicação ao Oscar de melhor filme brasileiro.

O filme estreou na primeira posição na bilheteria daquele ano, 😊 sendo o segundo filme da série "A Viagem".

Nota do Editor: Call to Earth é uma série de aeditorial comprometida com o relato dos desafios ambientais que nosso 🌟 planeta enfrenta, juntamentecom as soluções. A Iniciativa Planeta Perpétuo da Rolex fez parceria para impulsionar conscientização e educação torno 🌟 das principais questões sustentáveise inspirar ação positiva /p>;

O Call to Earth Day - Connected Generations celebra os elos entre pessoas, 🌟 culturas ou outros povos que podem ajudar a desempenhar um papel vital na preservação do nosso planeta.

Naimina Enkiyio, ou a 🌟 "Forest of the Lost Child", se estende ao longo do topo de uma escarpa na parede ocidental da Rift Valley 🌟 ( Quênia. Diz-se que é lenda o fato dela ser assombrada pelo espírito das jovens perdidas enquanto pastoreiam seu gado 🌟 familiar Este lugar está sagrado para os indígenas Maasai povo dos quais cerca 25.000 vivem dentro dele torno 🌟 disso mesmo Apesar desses 70 quilômetros no sudoeste desta capital!

Nairóbi, a falta de estradas significa que estes são alguns dos 🌟 clãs Maasai mais remotos todo o Quênia.

Não acostumados à presença humana, os animais da floresta são tímido e sabem 🌟 como evitar nossos passos barulhento. É difícil distinguir qualquer criatura ; mas há sinais deles todos lugares: pilhas de 🌟 elefantes frescos obstruem o caminho! Os chirps ecoam das copas dos cães-debulhadores indistinguíveis que vêm do crescimento excessivo na bicicleta 🌟 - um som suave pode ser ouvido quando macacos colobus balançam entre as montanhas mais próximas para cima

Parmuat Ntirua Koikai, 🌟 um ancião Maasai que lidera o caminho. Os lóbulos das orelhas do homem de 58 anos são pesados por contas 🌟 brilhantes e suas costas estão cobertas com uma expressão calmante da árvore Olbibuya (um manto tradicional). Ele não pode falar 🌟 inglês mas BR movimentos simples para comunicar os conhecimentos herdados dos antepassados dele; ele pega as folhas arbusto ou 🌟 mimes comendo-as...

Ntirua Koikai se vê como um guardião da floresta. Ele e a maioria das comunidades acreditam que é seu 🌟 dever protegê-la -e, por sua vez? eles acham...

"Sem a floresta não haveria pessoas", diz ele na língua Maa, através de 🌟 um tradutor. “Usamos como clínica e hospital para lidar com isso por meio do cuidado".

Este profundo respeito pela floresta lhe 🌟 valeu proteção. Ao contrário de muitas outras florestas no Quênia que foram registradas ou desenvolvidas, Naimina Enkyio permanece grande 🌟 parte intactas De acordo com a análise dos dados da Hansen Global Forest Change pelo Projeto Mara Elephant (Mara 🌟 elefante), ela perdeu apenas 2% do coberto florestal desde 2000, enquanto alguns outros perderam 20-60% na região durante o mesmo 🌟 período temporal

Mas há um crescimento de

A comunidade e os conservacionistas temem que isso possa mudar breve, devido às ameaças 🌟 de privatização da terra.

Isso poderia ter efeitos enormes no ecossistema mais amplo. Localizada entre a selva do Serengeti e o 🌟 Maasai Mara, as florestas são uma bacia hidrográfica crítica que alimenta os bosques secos abaixo de onde pastam gado com 🌟 vasta manada migrando animais selvagens

"É uma reserva de seca crucial para elefantes e grande parte da vida selvagem que surge 🌟 do ecossistema Mara Serengeti", explica Rob O'Meara, um conservacionista cuja esposa Sarah mora no centro das florestas com permissão dos 🌟 Maasai. Ele descreve como a mudança climática causa períodos mais longos ou severos relação à estiagem; ela poderia fornecer 🌟 ajuda vital tanto aos humanos quanto os animais ”.

In: As plantas e animais de Naimina Enkyio

Terras compartilhadas

Em uma clareira sombria, 🌟 um grupo de anciãos Maasai sentam-se círculo na grama. Seus clubes curtos e rangos usados para caçar mente ao 🌟 lado deles; falando por sua vez respeitosamente todos concordam: a maior ameaça à floresta é o julgamento da terra 🌟 política do governo queniano segundo as quais terras comunais são subdivididas nas parcelaes individuais

A prática começou durante o período colonial 🌟 britânico e foi projetada para converter a terra um ativo valioso que poderia estimular desenvolvimento rural, prevenir conflitos de 🌟 fronteira. Mas os críticos alertam sobre suas consequências ecológicas levando não apenas ao aumento dos recintoS cercado-que impedem movimento da 🌟 vida selvagem mas também estradas cultiváveis comércio madeireiro Em 2024, na área Loita

sudoeste Quênia

O governo local do condado de Narok 🌟 não respondeu aos pedidos para comentários, e o processo da repartição das terras começou.

Os anciãos dizem que esta política vai 🌟 contra a tradição Maasai de propriedade comunal, representando um desrespeito pela sua cultura. Oltukai ole Koikai o mais velho do 🌟 grupo fala primeiro: "Se você possui as terras pode fazer tudo aquilo para vender e dar isso à uma pessoa 🌟 diferente fora da comunidade... Eles não conhecem nossa própria civilização; eles sabem toda floresta".

A agricultura já começou a assumir as 🌟 práticas pastorais da sociedade. Tradicionalmente, os Maasai eram pastores nômades de gado que seguiam pelas savanas do Quênia busca 🌟 por pastagens frescas e fazendo muitas casas temporária (pequena lama) onde querque fossem hoje devido ao desenvolvimento das secas prolongadamente 🌟 diminuídas nas pradarias para alimentar o rebanho bovino seu estilo se tornou mais sedentário; eles estão procurando maneiras diferentes entre 🌟 suas renda...

Com um desvio de pastagem, os anciãos temem que o valor da floresta será esquecido. Eles se lembram dos 🌟 momentos quando eles iriam para as colinas como meninos a pastos seu gado Foi lá onde nos períodos 🌟 secos sempre poderia encontrar verdes prados

Mas hoje, com menos gado bovino as gerações mais jovens de Maasai estão entrando na 🌟 floresta cada vez menor. Os anciãos lamentam que embora a mata não tenha mudado – dizem todas aquelas plantas quando 🌟 eram crianças ainda lá estavam - pessoas mudaram!

Ole Koikai culpa a geração "digital" que ele diz agora consultar seus telefones 🌟 vez de os mais velhos. Ele se preocupa com o fato deles não aprenderem as formas da floresta e 🌟 como viver ao lado dela

Este conhecimento, desde a compreensão das plantas até como interagir com os muitos animais selvagens da 🌟 floresta foi transmitido oralmente através de gerações. Enquanto as cerimônias culturais continuam ocorrendo na mata rituais depois que crianças 🌟 são circuncidadas e o culto às árvores sagrada durante períodos d'água - todo tempo gasto no bosque está diminuindo rapidamente;

O 🌟 laibon, os líderes espirituais e curandeiros dos Maasais fonte de ervas medicinais da floresta para tratar doenças. Dizem que 🌟 é a paz do "filho perdido" (o homônimo) o nome dado à mata - isso traz poder aos remédios mas 🌟 menos pessoas estão se tornando larbões porque optam por um estilo diferente

"A geração atual vai para a cidade", diz Ntirua 🌟 Koikai. “Eles não vêm aqui aprender cultura, aprendem espécies na floresta... Eles nem estão interessados nada.”

Ele espera que haja 🌟 alguma maneira de registrar as informações um documento para a compreensão das gerações futuras, pois "o conhecimento sem escrita 🌟 pode desaparecer".

Em 2024, o Instituto de Pesquisa Florestal do Quênia publicou a primeira lista abrangente das espécies vegetais Naimina 🌟 Enkyiio, compilada por meio da pesquisa realizada entre 2012 e 2024. Ele identificou um total 277 plantas com nomes botânicos 🌟 ou locais.

O autor do relatório, Mbuvi Musingo espera que isso vá de alguma forma preservar o conhecimento indígena e fornecer 🌟 um ponto para as espécies no futuro. "Naimina Enkiyo é uma área muito importante não apenas Quênia mas globalmente", 🌟 diz ele? explica explicando-se a pesquisa descobriu também algumas plantas ameaçadas pelo resto da nação crescem abundantemente lá dentro (ver 🌟 artigo completo).

Vivendo e trabalhando estreita colaboração com a comunidade na floresta, conservacionista.

O'Meara observa os costumes dos Maasai há uma 🌟 década, e ainda assim é difícil para ele explicar exatamente o que eles fazem pra protegê-lo. "Os laibons desempenham um 🌟 papel muito grande com seus feitiço de magia ou medicamentos mas também tem apenas respeito pela floresta - ela quase 🌟 hereditária".

"Está morrendo rapidamente com a cultura ocidental que está se infiltrando", adverte. “Parte da proteção à floresta será como manter 🌟 essa Cultura de respeito”.

Para O'Meara, isso se resume a criar novos valores. "No passado o respeito cultural pela floresta tem 🌟 sido (como) uma área de pastagem seca e fonte para medicamentos... mas esse valor está morrendo", diz ele."Nós vamos ter 🌟 que manter este preço também dar um dinheiro - é onde turismo conservação créditos da biodiversidade crédito comércio 🌟 do carbono entra).".

Os O'Mearas, ao lado de organizações conservacionistas como o Projeto Mara Elephant (Projeto dos elefantes mara), têm trabalhado 🌟 na criação alternativas que incentivarão a comunidade não limpar as florestas para madeira ou culturas. Isso poderia incluir um esquema 🌟 sustentável do combustível da lenha cópica e vendida nas bordas externas das mata; Ou encorajará os moradores à manter colmeias 🌟 estoque com mel capaz também criar mais renda além desse milho!

Eles estão explorando a possibilidade de criar conservações 🌟 toda Loitas – um sistema que é amplamente utilizado no Quênia, pelo qual uma organização ou operador turístico aluga terras 🌟 das comunidades locais e opera como reserva da vida selvagem enquanto compartilha quaisquer lucros com as pessoas; E também está 🌟 sendo desenvolvido o projeto do crédito ao carbono.

Mas tudo isso, enfatiza O'Meara é inteiramente dependente do apoio da comunidade: "Os 🌟 Maasai têm um sistema onde se eles tomam uma decisão sempre procuram 100% de consentimento dentro das suas comunidades." Para 🌟 que qualquer coisa disso funcione será necessário envolver-se cada passo no caminho.

Josephat Olokula, 25 anos de idade e um 🌟 dos poucos jovens Maasai que se compromete a manter o bosque. É jovem brilhante vestido com roupas ocidentais; tem smartphone 🌟 saindo do bolso da frente: tendo saído muito bem uma escola local diz ter-se tornado na primeira pessoa no 🌟 seu povoado para ir à universidade mas enquanto muitos colegas decidiram mudaremlhe as costas até ao centro das cidades voltou 🌟 agora mesmo aos locais onde trabalhas os anciãos como formadores!

"Se você não está se envolvendo com os mais velhos aqui, 🌟 então seria difícil aprender a cultura e como proteger o bosque", diz ele inglês. Mas acrescenta que enquanto estiver 🌟 aprendendo deles também podem saber dele." Estou envolvido na questão das mudanças climáticas ”. A única área para nos salvar 🌟 é da floresta “Eu realmente preciso dizer às pessoas de quem deve estar lá pra termos nossa saúde.”

A divisão geracional 🌟 não vai desaparecer tão cedo. Modernização é inevitável - os homens mais jovens com telefones estão todos ansiosos para mostrar 🌟 seus perfis no Facebook, mas se houver oportunidades atraentes disponíveis à geração jovem dentro de suas comunidades talvez vivam valores 🌟 culturais e respeito pela floresta ”.

Ntasikoi Oloimoeja, 30 anos de idade é um laibon uma das mais jovens líderes 🌟 espirituais da comunidade. Ele tem forte olhar e marcas brancas

O laibon tem uma tradição de "jogando pedra", onde eles fazem 🌟 às pedras um pergunta, jogam-nas pano e depois do processo da contagem interpretam o que as rochas dizem.

"Quando acordamos, 🌟 perguntamo-nos às nossas pedras se há alguém com intenção de vir e agarrar a floresta", diz ele.

Junto com dois dos 🌟 anciãos, Oloimoeja se levanta e começa a realizar uma bênção para o bosque. Ele coloca um casco de vaca cheia 🌟 do pó branco no chão que começam andando ao redor da árvore canteando ajoelhado sobre cada concha volta dele!

"Protegeremos 🌟 a floresta para que retenhamos este ar fresco nas nossas comunidades e também todos os lugares do mundo", diz 🌟 ele. “Esta é uma das florestas dos nossos antepassados... temos de apoiar o nosso legado."

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