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Daniel Dennett, que faleceu aos 82 anos, 🏧 foi um controverso filósofo cujo trabalho sobre consciência, inteligência artificial, ciência cognitiva e psicologia evolucionista ajudou a deslocar a filosofia 🏧 anglo-americana de seu foco linguagem e conceitos direção a uma coalizão com a ciência.
A conta naturalista de consciência 🏧 de Dennett, purgada tanto quanto possível da primeira pessoa e da experiência qualitativa, foi popular mais além das fronteiras acadêmicas 🏧 e enfrentou veementes críticas de muitos dentro dela.
Dennett, que hoje tem 21 anos, definiu 🏧 seu projeto como "descobrir como o cérebro pode ser, ou sustentar, ou explicar, ou causar mentes". Após formar-se filosofia 🏧 na Universidade de Harvard 1963, estudou na Universidade de Oxford sob o filósofo comportamental Gilbert Ryle, mas passou a 🏧 maior parte do tempo na biblioteca Radcliffe aprendendo sobre o cérebro.
Muitos filósofos tentavam acomodar a mente e sua subjetividade na 🏧 ciência de terceira pessoa. No entanto, parece impossível identificar "intencionalidade" (a "acerca" dos pensamentos) ou "qualia" (as "assim mesmas" da 🏧 experiência) como nada além de estados cerebrais ou comportamento.
Em relação à "intencionalidade", Dennett teve, no entanto, uma estratégia 🏧 inovadora: "primeiro conteúdo, depois consciência". Ele propôs "entender como a consciência é possível ao entender como o conteúdo inconsciente é 🏧 possível primeiro".
A natureza, argumentou ele, tem suas próprias razões inconscientes – "rázoes independentes e mais fundamentais do que a 🏧 consciência". A capacidade de organismos de responder adequadamente, embora inconscientemente, a coisas no ambiente é uma "intencionalidade rudimentar". E, ao 🏧 longo de eonos, o "processo cego, sem propósito e sem propósito de tentativa e erro" teceu "as respostas mecânicas de 🏧 'neurônios tortos' (em certos cérebros de criaturas) um loop reflexivo que cria a ilusão manifesta de consciência", acreditava ele. 🏧 "Mente é o efeito, não a causa."
O que Ryle desconsiderou como "o fantasma na máquina" poderia assim ser exorcizado, não 🏧 negando sua existência, mas vendo-o pelo que é – uma ilusão vez de magia, uma ilusão fabricada pela engenharia 🏧 reversa da evolução.
Dennett costumava publicar um livro a cada dois anos, de seu livro de estreia "Conteúdo 🏧 e Consciência" 1969 a "O Perigo da Ideia Perigosa de Darwin" 1995. Em geral, ele argumentou que a 🏧 intencionalidade pode ser atribuída, um espectro sem linha divisória clara, impessoalmente a mentes, cérebros humanos, abelhas, computadores, termostatos: é 🏧 uma relação funcional entre objeto e meio ambiente.
Em relação à consciência, Dennett rejeitou conscientemente o "folk psychology" favor de 🏧 um Dar
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