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Como todo mundo, eu fiquei desanimada como tumulto toda a nação na semana passada mas à medida que 🌜 o reflexo da busca pela causa "raiz" ou por uma razão subjacente se aproximava do ritmo das coisas não pude 🌜 deixar para lembrar-me dessa parábola dos sociólogo.

Nesta paródia da Bíblia, quando o viajante na estrada para Jericó é assaltado a 🌜 primeira socióloga atravessa e passa pelo outro lado. A segunda faz igual mas ao bom sociólogo corre à cena embalando-se 🌜 com as cabeças das vítimas: "Rapaz! quem fez isto precisa de ajuda."

A violência da semana passada foi o oposto de 🌜 um assunto risonho. Mas eu gemei para ver quão rapidamente se considerou ser sintomático do ponto-de vista credível, quase todo 🌜 mundo estava chamando os atiradores atiradores à pedra "manifestantes" ou “islamofóbicos” - como que chamar nomes pode bastar fazêlos perceberem 🌜 isso!

Isso certamente estava dando muito crédito a eles. Permitiu que se denominassem guerreiros por uma causa vez de bandidos, 🌜 pior ainda: entrou na armadilha Faragiana insinuando-se para dizer isso apesar da violência estar acima do limite e as queixas 🌜 serem compreensíveis; o diálogo realmente necessário era sobre imigração ”.

O assunto aqui era violência.

Isso não quer dizer que a imigração 🌜 é trivial ou uma questão simples. Não está nem mesmo nenhum dos dois casos, o Canal da Mancha

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sendo atravessado 🌜 por barcos superlotados. O governo está tendo que gastar até 5 bilhões ao ano requerentes de asilo, o

E-

Há 🌜 grandes discussões políticas a serem realizadas todas essas áreas.Há importantes debates políticos que devem ser realizados para manter os 🌜 thinktanks ocupados por anos, o suficiente de atrito cultura-guerra e inspiração bastantes fricções culturais na guerra entre as pessoas envolvidas 🌜 no processo político do país

Mas me doeu ver o que era obviamente um alvoroço criminoso tão rapidamente se tornando uma 🌜 "debate". Certamente, há algo quem poderíamos concordar: foi errado alguém estar ateando fogo no carro de outra pessoa na 🌜 cidade (não sua) onde as crianças acabaram sendo assassinadas porque alguma coisa da internet disse sobre outro cujo nome não 🌜 conseguiam lembrar.

Parte da minha genge foi egoísta, até o fato de que há alguns anos eu escrevi um livro 🌜 uma saga antiga sobre migração para a Grã-Bretanha (jáqueo gelo derreteu) não como pesadelo sociopolítico mas sim parte natural do 🌜 ser humano – e isso enriquece muito com ela. Eu estava consciente das observações feitas por Tolstoi: havia apenas duas 🌜 histórias na literatura; alguém sai ou chega à cidade quando se trata dum estranho!

Mas, dado que uma das minhas esperanças 🌜 era derramar óleo águas problemáticas parecia como se eu agora tivesse de admitir – quando as chamas iluminavam 🌜 o céu noturno no Southport e Plymouth - ter escrito a obra mais mal sucedida da história dos livros.

Talvez, exceto 🌜 um aspecto porque uma das principais coisas que aprendi a escrever foi o fato de revoltas furiosamente no verão 🌜 contra estranhos percebido não serem nada novas. Longe da resposta aquecida para problemas modernos eles são tão entrincheirados na cena 🌜 social inglesa quanto Ascot e Henley fazem parte do Teste Senhor S

Em 1190 os judeus de York foram levados para 🌜 um castelo e mortos; 1263 mais 400 morreram num tumulto no Domingo do Palmeiro, na cidade inglesa. E a 🌜 população judaica foi escoltada até à costa por volta da sua deportação: o ano 1312 viu revoltas raciais contra tecelões 🌜 flamengo que tinham vindo "sobrevoar-se" ao procurarem uma mulherzinha".

Na Revolta dos Camponeses de 1381, estrangeiros foram convocados para dizer ""

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Em 🌜 vez de "pão", e 100 anos depois o Steelyard Blackfriars, Londres - lar do comércio da Escandinávia- foi saqueado. 🌜 Houve revolta antiitaliana entre 1456-7; na noite anterior ao feriado no dia 1o deste mês 1517 uma multidão com 1.000 🌜 pessoas atacou qualquer um que parecesse estrangeiro por causa das manifestações contra a Itália :

As coisas ficaram ainda mais ocupadas 🌜 depois disso. Toda vez que as pessoas vinham, os punhoes voavam e não havia espaço aqui para a lista completa 🌜 mas houve tumulto desde então contra todos aqueles de Cardiff até Notting Hill

É um fio vergonhoso no épico nacional.

Devemos ser 🌜 cautelosos, no entanto de ver isso apenas como evidência do racismo irredeemível (como dizemos agora "institucional"), porque ele tende 🌜 a chamar uma contra-reação igual e oposta. Os líderes dos “Motintos Evil Dia Maio”, também conhecidos por motim Ill May 🌜 Day foram executados; Bispo John Jewel respondeu aos protestos Contra os huguenotes franceses que geral se manifestavam racistamente perguntando:"É 🌜 tão hediondo é cada coisa? ”

Além disso, as convulsões do passado levaram a tempo levar pessoas para refletir sobre condições 🌜 difíceis que violência aumentou – favelas escabrosas práticas de trabalho desumano; pobreza infantil. A "bebida demoníaca" etc... Um 🌜 dos ruídoes perturbador da semana passada dizia respeito ao poder das ondas online - um efeito colateral dessa revolução informativa 🌜 (assim como o prelote Gutenberg provocou mais século no conflito) com consequências religiosas).

Claro, não podemos ler essas lições puras da 🌜 história como um sinal de que o problema atual vai explodir e ficar bem no final. A violência na semana 🌜 passada foi horrível? Mas era uma quebra do comportamento -não é argumento-uma explosão hooliganismo semelhante ao futebol vez disso 🌜 a discordância sobre Newsnight saiu fora das mãos

Esse é o princípio que foi atacado na semana passada, e por isso 🌜 pareceu uma crise com dimensões existenciais. Liberdade não absoluta! Resolvemos disputas através de argumentos: Não paus ou pedras; certamente 🌜 nem armas/facas... Cruzar essa linha (como declarou Mark Rowley – comissário da polícia metropolitana) - seria a coisa mais antipatriótica 🌜 possível para qualquer um fazer?

Há regras dentro das quais vivemos. Discordamos sem dar socos: ações falam mais alto que palavras, 🌜 afinal de contas as manobrações evoluíram como um código formal para os inimigos comerem com faca presente e não se 🌜 matar uns aos outros!

Depois de escrever meu livro, tornei-me um administrador e defensor do Museu da Migração que visa contar 🌜 "todas as nossas histórias" com base no fato das estórias serem mais ressonantes relação aos argumentos. Um conto eu 🌜 tenho repetido muito ultimamente diz respeito a Gottlieb Wilhelm Leitner uma criança prodígio dos idiomas nascidos na Budapeste 1840 🌜 Graças ao seu extraordinário presente ele foi nomeado intérprete chefe para o exército britânico Na Crimeia E desde então levou 🌜 os soldados à guerra depois dele retornou como coronel

Tornou-se professor no King's College London e depois ajudou a criar uma 🌜 nova Universidade do Punjab, onde também se fez especialista árabe. Na Inglaterra criou o Instituto Oriental de Woking (Surrey), 🌜 comissionando um arquiteto para construir mesquita aos seus alunos

E foi assim que, 1889 a primeira mesquita do país veio 🌜 ser construída por um britânico húngaro cristão.

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Imigrante. Um pouco para o bom sociólogo pensar, e nós também...

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