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Od está no céu", disse-lhe o avô do jovem Aharon Appelfeld, "e não há nada a temer." Appelfield nasceu 📈 numa família judia de classe média 1932 na Ucrânia; mas por volta da 1938 “o chão estava queimando sob 📈 os nossos pés”, e mais tarde ele foi levado para um campo nazista. Ele conseguiu escapar aos 10 anos 1942: 📈 nunca viu seus pais novamente morreu Israel 2024.

Esses fatos curtos informam muito da escrita de Appelfeld. Ele achou "irritante" 📈 ser rotulado como um escritor do Holocausto, mas era uma designação apoiada por muitos dos seus livros incluindo os 📈 três reeditados esta semana pela Penguin Modern Classic'S - Mas sua abordagem a esse assunto infinito é sempre distante e 📈 nunca direta."

Seu romance mais famoso é o de

Badenheim 1939

(1980, traduzido por Dalya Bilu), uma analogia horrivelmente eficaz do efeito esmagador 📈 da Holocausto na Europa tempo de guerra que mostra a esperança pode ser pior para o desespero. Cada linha 📈 é ponderada com ironia amarga "Primavera voltou ao Badenheim." Para os judeus desta cidade turística austríaca isso significa preparar-se 📈 pra um" invasão dos turistas'- e parece natural eles terem certeza disso tudo envolvido no departamento sanitário".

Mas logo os judeus 📈 devem se registrar no departamento, para ajudar a realocá-los. "Vamos ir à Polônia breve", um homem diz aos filhos: 📈 “Imagine – Polónia”. Através de pequenas vinhetas dos personagens da cidade - cada cena terminando com outro prego martelado dentro 📈 terror sutilmente invade o país e parece que algum tempo depois havia invadido uma vila por qualquer lugar do mundo 📈 sem estar nada preparado.”

Há um mal-estar bem julgado em

Badenheim 1939

. A ironia pode parecer um registro curioso para escrever sobre 📈 o Holocausto, mas se alguém está qualificado a julgar é Appelfeld que não acusa os judeus de cegueira intencional ao 📈 próximo; O vindo estava muito além da razão humana "Mate seu senso comum e talvez você comece entender", diz uma 📈 personagem."Ele me colocou mente do Primo Levi's experiência inicial no campo De concentração quando ele foi roubado por causa 📈 dele:

Hier ist kein warum

"Aqui não há porquê.

O tempo de Appelfeld no campo é "uma escuridão pulsante que sempre estará trancada 📈 dentro mim"

1989 romance de Appelfeld.

Katerina

(traduzido por Jeffrey M Green) é ainda mais estranho do que o

Badenheim 1939

, mas não menos 📈 satisfatória. Abre estilo simples e fabula-like - "Meu nome é Katerina (e logo terei 80 anos") – como conta 📈 a história de sua vida na Rutenia [eslavo oriental] crescendo nos 1880s Ela recebe uma suspeita sobre os judeus “não 📈 há nada mais fácil do que odiar o judeu”

Enquanto o estilo contido de Appelfeld se encaixa perfeitamente nas evasões da

Badenheim

Para 📈 um romance como o

Katerina

– cheio de horror e violência - funciona menos bem para começar. No entanto, à medida que 📈 a história da Katerina se move no século 20 displaystyle katelina_style>e muda uma assustadora orgia ele atinge um força 📈 satisfatória capaz do superar as fraquezas dos estilos das pessoas;

Há muito a ser aprendido sobre o método de Appelfeld para 📈 escrever suas memórias.

A história de uma vida

No início, ele traça uma distinção entre memória e imaginação para um escritor 📈 que não está tensão uns com os outros mas sim na síntese.

A primeira infância de Appelfeld foi um tempo 📈 muito fértil – representada por tigelas transbordantes e morango, judeus que "chokei seus quartos com móveis caros" - o qual 📈 ficou abruptamente reduzido. No entanto não temos nenhuma visão direta do período Appelfield no campo laboral; ele se refere 📈 a uma escuridão pulsante sempre fechada dentro da minha memória". O ocorrido lá está “impresso pelo meu corpo sem ter 📈 resposta física”.

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Depois de escapar do acampamento, ele viveu peripatéticamente antes que eventualmente se 📈 movesse após a guerra para Israel. Para muitos judeus o país representou "a extinção da memória e uma completa transformação 📈 pessoal com esta estreita faixa". Isso nos diz muito sobre isso - explica Appelfeld desdenhando-se pela idealização encontrada na literatura 📈 israelense; aprendeu hebraico apenas sob protesto (Sua família falava alemão ou iídiche).

A honestidade e clareza de Appelfeld são modelos para 📈 outros escritores imitarem. Talvez tenha sido parte a perda da sua língua materna que trancou aqueles anos no acampamento 📈 na memória do Appelfield, mas o hebraico deu-lhe uma maneira...de escrever estes livros – belos Livros cheios d’água - por 📈 isso podemos ser gratos!

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