Não há líderes universais: reflexões sobre a liderança de Donald Trump
Não há líderes que representem todos, sem exceção. Os líderes 8️⃣ sempre representam um grupo social específico: um partido político, uma religião ou um movimento social. Quanto mais eles são amados 8️⃣ por insiders, mais tão adoração parece bizarra e inexplicável para outsiders – até o ponto que frequentemente rejeitamos seguidores 8️⃣ devotos como delirantes ou censuráveis de alguma forma. Pense Margaret Thatcher, ou Jeremy Corbyn, ou Boris Johnson.
Mas talvez o 8️⃣ maior enigma da política contemporânea seja sobre Donald Trump – um homem que desperta febre messiânica e revulsão igual 8️⃣ medida. Um mentiroso e serial infiel apoiado por evangélicos; um criminoso apoiado por entusiastas da "lei e da ordem"; um 8️⃣ homem que se vangloria de abusar de mulheres e ainda assim foi eleito com a maioria de votantes mulheres brancas; 8️⃣ um bilionário que gosta de posar no elevador dourado de seu arranha-céu Nova York enquanto também se posiciona como 8️⃣ o campeão da classe trabalhadora. Como é que qualquer um disso faz sentido? No entanto, ao mesmo tempo, como Kamala 8️⃣ Harris – se, como é quase certo, for coroada a candidata democrata – pode esperar vencer novembro a menos 8️⃣ que ela seja capaz de fazer sentido disso?
O problema é que essa é a perspectiva de outsiders. Eles supõem os 8️⃣ grupos e identidades (religião, gênero, classe) pelos quais as pessoas vêem Trump. Eles supõem, por exemplo, que as mulheres votam 8️⃣ como mulheres com base nos interesses das mulheres vez de explorar as perspectivas e identidades pelas quais os seguidores 8️⃣ e Trump ele mesmo definem seus interesses. Isso é, como eles dividem o mundo "nós" e "eles".
Como argumentamos nos 8️⃣ nossos livros The New Psychology of Leadership, líderes eficazes têm que ser habilidosos "empreendedores de identidade". E, seja amado ou 8️⃣ detestado, Donald Trump está à beira do poder (novamente) porque ele é um incrível empreendedor de identidade.
A visão de Trump 8️⃣ de "nós" e "eles"
A visão de Trump de "nós" e "eles" está mais clara seu Argumento para a América, 8️⃣ o anúncio com o qual ele encerrou sua bem-sucedida campanha presidencial de 2024. É bastante convincente, de forma semelhante a 8️⃣ algo que você sabe que é ruim para você, mas você não pode se afastar disso. Ele é totalmente repetitivo, 8️⃣ como um tambor, organizado torno de uma antagonismo entre "o estabelecimento" e "o povo americano", culminando na asserção: "Eu 8️⃣ estou fazendo isso pelo povo e pelo movimento, e tomaremos este país de volta para você e faremos a América 8️⃣ grande novamente."
Essa contraste entre "o estabelecimento" e "o povo" é, claro, um trópico populista clássico. A versão de Trump é 8️⃣ distintiva três aspectos. O primeiro é a elasticidade de "o estabelecimento", que inclui estrangeiros (chineses, imigrantes, globalistas), políticos convencionais 8️⃣ (o "pântano" de Washington) e qualquer um que se opõe a ele (a mídia, juízes, cientistas). O segundo é sua 8️⃣ asserção autocrática de agência. Ao contrário do empoderador "sim, nós podemos" de Obama, Trump implica que as pessoas não podem 8️⃣ superar o estabelecimento sozinhas. Eles precisam dele como seu salvador. Trump é mais "sim, eu posso". O terceiro é que 8️⃣ "o povo" é definido termos nacionais/culturais (e implicitamente raciais) vez de termos de classe.
Isso último é crítico porque 8️⃣ permite a Trump usar sua grande riqueza para se conectar a si mesmo ao povo vez de servir para 8️⃣ distanciá-lo. Ele e sua família são retratados como homens comuns "rudes e prontos" cujo sucesso exemplifica o sonho americano. E 8️⃣ não é apenas que ele BR sua riqueza para se tornar "um de nós". Também lhe permite reivindicar que ele 8️⃣ trabalha "pelo povo" enquanto seus oponentes podem ser comprados e estão "controlados completamente pelos lobistas, pelos dadores e pelos interesses 8️⃣ especiais". Em seu discurso de anúncio da candidatura presidencial de 2024, Trump afirma que ele, vez disso, recusou um 8️⃣ empréstimo de R$4bn de um grande banco, sinalizando sua suposta independência de interesses corporativos. Sua riqueza garante que ele trabalhará 8️⃣ pelo povo e que entregará o povo de seus inimigos. Ele é o que eles estavam esperando para fazê-los grandes 8️⃣ novamente: um complexo de messias reforçado pela tentativa recente de assassinato e a resposta defiante de Trump a isso.
O sucesso 8️⃣ de Trump não é apenas uma questão do que ele diz, mas também do que ele faz. E isso nos 8️⃣ leva a um aspecto crucial do enigma de Trump. Como é que suas más declarações inúmeras, seu discurso grosseiro, sua 8️⃣ presença sombria, seus delírios e suas inúmeras infrações não o destroem, como fizeram outros candidatos? A resposta é que se 8️⃣ você se define contraste com a classe política, o quebrar das regras da política afirma sua identidade. Mostra: "Eu 8️⃣ não sou um deles – sou um de nós." Um pouco grosseiro, talvez. Um pouco às voltas com as arestas. 8️⃣ Mas claramente um dos nossos.
Trump e a política de transgressão
Em suma, Trump prospera devido, não apesar, de suas violações. Cada 8️⃣ vez que ele é repreendido por elas, ele simplesmente duplica por rejeitar seus críticos (sejam jornalistas, advogados ou juízes) como 8️⃣ parte do estabelecimento – uma política radicalizante cada vez mais radical de transgressão. Além disso, vez de se envergonhar 8️⃣ das críticas e sanções subsequentes, ele e muitos de seus apoiadores a ostentam como prova de que eles estão dispostos 8️⃣ a sofrer ataques do estabelecimento nome do povo. "Criminoso" torna-se um distintivo de honra, e "apoio ao criminoso" torna-se 8️⃣ um meme popular.
O sucesso de Trump 2024 foi parte devido ao fato de que ele entendeu (e explorou) 8️⃣ esses processos de liderança de identidade e Hillary Clinton não. De fato, ao rotular os apoiadores de Trump "deploráveis", ela 8️⃣ reforçou seu narrativa de desprezo da classe política pelas pessoas comuns. A questão ardente para 2024 é se Kamala Harris 8️⃣ tem alguma mais perspicácia no apelo de Trump e pode abordar a profunda desilusão com a classe política e desafiar 8️⃣ a reivindicação de Trump de ser de, e entregar para, o povo.
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