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Resumo:
FICHA TÉCNICA
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Grêmio x Vasco
Horário: 16h
Local: Arena do Grêmio, Porto Alegre/RS
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Em uma manhã de domingo, o portão do centro da recuperação álcool Pastor Rómulo's volta para a parte traseira sua 🏧 caminhonete e descarregar coorte atual dos homens pouco conscientes.
Cheirando fortemente de álcool, eles são levados para um banco e questionados. 🏧 "Qual é o seu nome? Sua família sabe onde você está?" Alguns estão tremendo descontroladamente com a retirada do consumo; 🏧 outros lutam por se mover ou sentar-se linha reta ainda experimentando seus efeitos entorpecedores!
Segundo Rómulo, esta é uma visão 🏧 regular nas instalações que fundou há dois anos e meio nos arredores de Intibucá o estado Honduras com a 🏧 população mais densa do povo indígena Lenca.
Intibucá, lar de mais 250.000 pessoas é conhecido por produzir tecidos indígenas e arte 🏧 artesanal – além do seu consumo anormalmente alto álcool no número das mortes nas ruas relacionadas ao alcoolismo. Em 2024 🏧 também registrou 15 mil suicídios para cada 100.000 habitantes; o segundo maior valor nacionalmente (mais que dobro da média).
"O alcoolismo 🏧 é uma doença desagradável que tem um controle firme sobre esta região", diz Rómulo, cujo nome completo e José Romuro 🏧 Osório Aguiluz. “Neste pequeno centro da cidade [na parte urbana de Intibucá] há pelo menos 400 pessoas viciadas drogas 🏧 nas ruas – mas algumas nunca vão acordar.”
"Ao trazê-los para cá, estamos tentando salvar suas vidas mas eles morrem como 🏧 moscas nas ruas."
Segundo os seus arquivos, 723 pessoas passaram pelo centro apenas 2024). Há agora 52 indivíduos na sua 🏧 unidade de reabilitação improvisada
Intibucá, no sudoeste de Honduras tem uma população principalmente rural e depende da sua economia agrícola.
No entanto, 🏧 um estudo de 2024 da Universidade Nacional Autônoma das Honduras (UNAH) descobriu que o estado registrou 27,9 mortes relacionadas ao 🏧 álcool para cada 100.000 habitantes.
Isto sugere que Intibucá tem o maior número de mortes relacionadas com álcool Honduras, mais 🏧 do dobro da capital Tegucigalpa (12.7) e quase três vezes a média nacional (9,8).
Se o Intibucá fosse um país, teria 🏧 a maior taxa de mortes relacionadas ao álcool por 100.000 habitantes no mundo e quase dobraria relação à Mongólia 🏧 (15.8) ”.
Segundo María Isabel Mejía, chefe do departamento de emergência no hospital central La Esperanza e Intibucá o número 🏧 pode ser ainda maior porque apenas alguns casos estão ligados ao alcoolismo.
"Muitos chegam à sala de emergência para ter seus 🏧 sintomas tratados, que são muito provavelmente induzidos pelos danos sofrido após anos do alcoolismo como cirrose hepática e outras 🏧 condições médicas graves", diz ela.
O problema, acrescenta Mejía é que muitos não mencionam ou reconhecem o uso indevido de álcool. 🏧 Isso torna extremamente difícil gravar esse tipo dos dados: "Só podemos responder aos sintomas", diz ela."O número real das mortes 🏧 relacionadas ao alcoolismo está anormalmente alto e temos um verdadeiro problemas aqui".
Dois homens bebendo pela manhã uma aldeia de 🏧 Intibucá, que se fosse um país teria a maior taxa
Um dos principais fatores que impulsionam o alto consumo de álcool 🏧 no departamento é a disponibilidade da bebida barata. A litro do popular espírito produzido nacionalmente
aguardiente
(AVB 35%), mais comumente referido como:
guaro
, 🏧 pode ser comprado qualquer quiosque ou supermercado por cerca de 50 lempiras ( 1.60).
No entanto, Fernando Pachero sociólogo 🏧 e professor da UNAH acredita que o problema não é meramente circunstancial. "Também temos de olhar para os traumas coloniais 🏧 desta área particular sofreu", diz ele:"É uma zona muitas das comunidades indígenas foram empurradas enquanto as colonialistas usaram álcool 🏧 como arma do domínio."
E e,
eiing a necessidade de maior apoio na área, Camilo* tomou as coisas suas próprias mãos 🏧 para oferecer um galpão ao lado da sua casa que hospeda reuniões regulares Alcoólicos Anônimo. Ele diz mais do 16 🏧 grupos AA espalhados principalmente por áreas urbanas : estima-se 500 pessoas participam das encontros através o município;
"Muitas pessoas aqui não 🏧 entendem que o alcoolismo é uma doença constante, incurável e mortal", diz ele. “Tantas recidivas de muitas vezes enquanto participamos 🏧 deste programa; temos a esperar para ter esperança voltar”.
Comparado com Camilo, Rómulo desenvolveu uma iniciativa mais prática para combater 🏧 o alcoolismo seu "Ministério da Vida". Aqui a polícia ou membros de sua família abandonam quem luta contra vícios 🏧 e depois são trancado no prédio.
Se há espaço no centro, Rómulo dirige para o Centro da cidade com ajudantes que 🏧 ajudam a pegar pessoas e passam as noites bebendo na rua – muitas contra sua vontade.
Rómulo acredita que suas ações 🏧 são justificadas pelo nível de necessidade ele vê. "Os homens, os quais dormem nas ruas não só bêbado sem rosto; 🏧 eles estão perdidos almas com famílias e muitos têm diploma os trazemos aqui para o centro porque elas próprias já 🏧 podem combater esta doença", diz Romuro...
Segundo Rómulo, o centro recebe pouco apoio financeiro e depende principalmente de doações que vêm 🏧 muitas das quais são provenientes dos membros da família para tratamento. "Muitos apenas doam tudo quanto podem como a cabeça 🏧 ou os pés duma vaca", diz ele
Hector*, um trabalhador da construção civil foi trazido para Rómulo por membros de família. 🏧 "Meu alcoolismo afetaria muito minha familia", diz ele."Minha mãe me trouxe aqui porque eu não era capaz De lutar contra 🏧 essa doença sozinho".
Um dos principais fatores para o alcoolismo e a violência é que um machismo extremo incorporado nossa 🏧 cultura.
Agora, ele está sóbrio há mais de dois meses e tem permissão para deixar o centro durante todo dia do 🏧 trabalho.
Romery*, uma mulher que vive um vilarejo fora da cidade de Intibucá diz haver muitos casos especialmente nas áreas 🏧 rurais onde os homens desaparecem por meses e forçam a família restante para cuidar das colheitas.
"As famílias, especialmente mulheres e 🏧 crianças são as que carregam a maior parte do peso de alcoolismo dos membros da família", diz ela. Alguns agricultores 🏧 venderam suas terras para continuar bebendo."
Um desses casos é o de Maria* e seu filho nove anos. Todas as manhãs, 🏧 ela caminha por quatro horas desde sua aldeia até ao centro da cidade para vender a colheita dela no mesmo 🏧 dia que retornam não só está na estrada longa ou dura mas se tornou cada vez mais perigosa ”.
"s vezes, 🏧 os homens bêbado me assaltam no caminho de volta para roubar-me", diz ela. “Esse homem pega o dinheiro e compra 🏧 mais álcool mas tenho que fazer essas viagens porque meu irmão bebe tanto a ponto dele não poder confiar 🏧 seu próprio valor”.
A violência ligada ao consumo excessivo de álcool não é novidade para o policial José Morenga, especialmente quando 🏧 se trata da Violência Doméstica.
“Em toda a minha carreira como policial, nunca tive um caso de violência doméstica que não 🏧 envolvesse álcool”, diz ele.
Cindy Castellano, psicóloga chefe do hospital central de La Esperanza e Intibucá tem tratado casos da violência 🏧 ou alcoolismo por mais dos 20 anos. "Um fator importante para este nível é o extremo
machismo
A masculinidade é idealizada, pelo 🏧 qual se espera que o homem seja patrono e ganha-pão da família. Essa pressão social imposta impede muitos homens de 🏧 aprender a lidar com sentimentos porque mostrálos ou reconhecê lores são considerados uma fraqueza."
Quando Norman Sánchez se tornou prefeito de 🏧 Intibucá 2024, ele foi informado do problema com o álcool no município. Para conter as vendas e consumo excessivos, 🏧 introduziu uma medida proibitiva junto a outros funcionários da prefeitura para impedir que os moradores fizessem uso desse tipo ou 🏧 não dele (o excesso é proibido).
"Retiramos todas as licenças das cantinas nas partes rurais do Intibucá e interrompeu a renovação 🏧 de licença para álcool áreas urbanas", diz Sánchez.
A proibição abrange uma grande área, cobrindo a maior parte da população 🏧 de Intibucá.
A questão é se o problema da violência pode ser combatido pela repressão. Pachero contesta a eficácia do ato, 🏧 ele diz que proibir álcool sem abordar as condições de vida e meios para subsistência agravam os agricultores vulnerabilidades 🏧 primário demográfico afetado
"Como acontece com qualquer substância proibida, um mercado clandestino se desenvolve e marginaliza ainda mais as comunidades pobres 🏧 afetadas", diz Pachero. “Se a comunidade permanecer dentro dessas condições marginais de precariedade o problema vai continuar desenvolvendo-se sem nunca 🏧 ser resolvido.”
Pachero também acredita que a remoção das pessoas com transtorno pelo uso de álcool nas ruas é menos uma 🏧 estratégia pública e mais relacionada à proteção da imagem do município. "Eu vejo isso como um grupo para limpar as 🏧 cidades, o objetivo era tirar os moradores dessas áreas", diz ele
Segundo o proprietário de uma loja licor na cidade, que 🏧 conseguiu manter sua licença a repressão parece ineficaz à medida vendas estão crescendo. "A única coisa esta proibição tem 🏧 feito é aumentar as venda do álcool nas cidades porque agora pessoas vêm aqui para ficar bêbado ou comprar bebidas 🏧 alcoólicas e traficar-lo às aldeias", diz ela s...
Para cada 100 caixas de cerveja, os vendedores podem esperar uma margem entre 🏧 48 mil e 60 000 lempiras (1,522 - 1.900), que é muitas vezes a renda média mensal Honduras cerca 🏧 do 180.
Com guaro, a marca é ainda maior: uma garrafa de 1 litro legalmente vendida por 50 lempiras atinge 150-80 🏧 lempiras nas aldeias.
Wendy*, que administra uma cantina ilegal um vilarejo próximo a Yamaranguila (Intibucá), diz o contrabando está se 🏧 tornando cada vez mais competitivo e levando à violência. "Desde álcool foi proibido nas áreas rurais a empresa disparou", ela 🏧 disse:"O bebida alcoólica é aqui maior mercado ainda doque comida."
* Os nomes foram alterados.
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