Abertura: Tribunal Sikh Londres exige nossa atenção urgente

Em 1 de junho de 2024, o primeiro tribunal Sikh do mundo 🌜 será inaugurado Londres. Isso demanda nossa atenção imediata. Por muitos anos, nós, como co-diretores do Projeto Resist e ex-diretores 🌜 da Southall Black Sisters, juntamente com grupos como One Law for All, temos defendido contra o crescimento dos tribunais religiosos, 🌜 pois acreditamos que eles estão ligados a uma onda de fundamentalismo religioso que ameaça os direitos e liberdades das mulheres.

Em 🌜 2024, organizamos-nos contra a instalação de conselhos xaria e do tribunal de arbitragem muçulmano, que seguiram o modelo dos tribunais 🌜 judaicos Beth Din, devido à ameaça que eles representavam para nosso sistema legal secular. Nossa preocupação era que outras religiões 🌜 minoritárias insistissem que as regras e ordens de suas leis religiosas sejam acolhidas pelo Estado. Não demorou muito para 🌜 nossa preocupação se tornar uma realidade.

Um tribunal Sikh sem debate democrático

O tribunal Sikh foi estabelecido supostamente para combater a suposta 🌜 falta de expertise tribunais seculares entender as sensibilidades culturais e religiosas torno da resolução de disputas familiares 🌜 e civis. Composto por aproximadamente 30 magistrados e 15 juízes - muitos dos quais são mulheres - o tribunal usará 🌜 uma combinação de mediação e arbitragem para presidir sobre disputas familiares e civis na comunidade Sikh. Juízes, claro, devem ser 🌜 imparciais, mas esses juízes irão julgar de acordo com princípios Sikh que eles mesmos definiram.

Mas não houve debate ou consulta 🌜 pública transparente e democrática sobre a necessidade de tal tribunal - especialmente com as mulheres Sikh - ou sobre o 🌜 que constitui princípios Sikh.

Leis religiosas e mulheres minoritárias: discriminação e dano

A utilização de leis religiosas para regular as vidas de 🌜 mulheres minoritárias é não apenas discriminatória, mas também intensamente prejudicial um contexto que a violência doméstica e os 🌜 feminicídios relacionados de mulheres sul-asiáticas e outras mulheres minoritárias permanecem persistentemente altos.

Um precedente patriarcal preocupante

O tribunal apresenta-se como um corpo 🌜 profissional, quase legal, disposto a aderir a regras formais de participação legal. No entanto, até agora, os porta-vozes que justificam 🌜 sua existência indicaram uma agenda muito mais preocupante.

Em 25 de abril de 2024, Baldip Singh, um fundador e porta-voz do 🌜 tribunal Sikh, apontou para o suposto fracasso dos tribunais seculares levar conta os valores religiosos um caso 🌜 envolvendo uma mulher Sikh divorciada que, como principal cuidadora de seu filho jovem, apoiou a decisão de seu filho de 🌜 cortar o cabelo defiance das vontades de seu pai (seu ex-marido). A postura representa uma luta pela preservação dos 🌜 direitos do pai que ecoa uma batalha ideológica mais ampla, travada por homens abusivos, sobre como os tribunais familiares são 🌜 tendenciosos contra eles. A demanda por respeito a valores religiosos, independentemente das circunstâncias, é um precedente patriarcal preocupante.

Medição e arbitragem: 🌜 consentimento e "violência doméstica de baixo nível"

O tribunal disse que abordará casos envolvendo "violência doméstica de baixo nível", assim como 🌜 questões de "gestão de raiva, jogo e abuso de substâncias" por meio da mediação primeiro lugar. Se a mediação 🌜 for infrutífera e as partes concordarem, um caso pode ser trazido perante um juiz do tribunal Sikh, que pode dar 🌜 um julgamento legalmente vinculativo de acordo com a Lei de Arbitragem de 1996. Nossa preocupação é como o consentimento das 🌜 mulheres será obtido e quem define "violência doméstica de baixo nível".

Uma escolha difícil

Quando muitas mulheres minoritárias procuram escapar do abuso, 🌜 estão sujeitas a pressão e coerção para permanecerem silêncio e tolerar o abuso nome de manter a unidade 🌜 familiar. Seu status profoundamente desigual, combinado com uma distribuição desigual de conhecimento dos direitos legais, tornará ainda mais difícil recusar 🌜 tentativas de mediação ou reclamar quando decisões são tomadas contra seus interesses. O sistema legal formal do Reino Unido permite 🌜 que as mulheres obtenham assessoria jurídica e representação conformidade com a regra de direito e princípios de justiça. Embora 🌜 imperfeito, isso é um contraste nítido relação aos tribunais religiosos.

Na minha própria experiência, eu vi muitas mulheres minoritárias usando 🌜 esses tipos de sistemas de mediação comunitária - não por escolha, mas por medo de estigma, isolamento e até mesmo 🌜 repercussões violentas.

Mulheres falaram sobre como as probabilidades estão contra elas nesses tribunais e como os líderes religiosos as culpam pelo 🌜 abuso que sofreram ou esperam que elas o suportem, apesar dos riscos sérios.

Uma mulher que procurava o divórcio de seu 🌜 marido abusivo foi informada de que era seu dever ser "paciente" com ele e que ela receberia justiça no além. 🌜 Outra foi forçada a mediar com seu marido controlador e abusivo, apesar de ter obtido uma ordem de proteção de 🌜 um tribunal secular que bloqueava seu contato com ela devido à sua violência. "Se os líderes religiosos trazerem suas leis, 🌜 onde podemos correr?", perguntou uma mulher com quem trabalhei.