O oposto do cético não é uma pessoa facilmente enganada de baixa capacidade mental

Jamil Zaki, professor de psicologia e diretor 😆 do Laboratório de Neurociência Social da Stanford, tem notícias para você se você achava que o oposto de um cético 😆 é uma pessoa facilmente enganada de baixa capacidade mental. Essa é uma das muitas noções destruídas neste livro sucinto e 😆 edificante.

Céticos se desempenham pior testes cognitivos e "têm dificuldade detectar mentiras relação a não-céticos". Eles estão enganados 😆 com mais frequência do que os otimistas e o dano à sua bem-estar e à sociedade é maior do que 😆 o sofrido por seus contrapartes esperançosas. Como uma doença autoimune, o que começa como uma reação defensiva mal orientada acaba 😆 causando dano a si mesmo.

Zaki tem estudado "a bondade humana" e iluminado como a conexão, a empatia e a bondade 😆 operam no mundo há 20 anos. Seu time descobriu que a maioria das pessoas é basicamente bastante decente, valorizando "a 😆 compaixão relação ao egoísmo". Doar dinheiro acende o cérebro da mesma forma que comer chocolate e "ajudar outras pessoas 😆 momentos de estresse alivia o nosso próprio". Isso é um contraste refrescante relação à concepção moderna altamente individualizada 😆 de "auto-cuidado", que, desancorada da comunidade e da solidariedade, se transformou no triste fetichismo de banhos de bubble e interpretação 😆 equivocada de convites de festas como exigências de "trabalho emocional".

O ceticismo é ruim para nós vários níveis

Céticos estão doentes, 😆 deprimidos, bebem mais e morrem mais jovens do que seus contrapartes menos céticas. Em nível social, "estudo após estudo encontra 😆 que crenças céticas erodem relacionamentos, comunidades, economias e sociedade si". Por outro lado, pessoas que vivem comunidades de 😆 alta confiança vivem mais, estão mais saudáveis e são mais felizes - benefícios que Zaki traduz equivalente a um 😆 aumento de salário de 40%. No entanto, ao longo de um período de 50 anos, o ceticismo cresceu dramaticamente. A 😆 proporção de americanos que concordam que "a maioria das pessoas pode ser confiada" caiu 20% entre 1972 e 2024. 😆 Os achados de Zaki se concentram nos EUA, mas certamente podem ser aplicados mais amplamente.

Zaki rejeita a noção de que 😆 o ceticismo seja uma visão de mundo radical, reframing-o como uma 'ferramenta do status quo'

Essa "recessão de confiança" tem consequências 😆 sociais graves. Zaki introduz vários fenômenos deliciosos ligados ao ceticismo, incluindo populismo, teorias da conspiração e polarização política. Ele rejeita 😆 a noção de que o ceticismo seja uma visão de mundo radical, stick-it-to-the-man, redefinindo-o como uma "ferramenta do status quo" 😆 usada por propagandistas para promover desconfiança e aumentar o controle de elite. Ele explora como e por que uma mulher 😆 aparentemente normal da Califórnia caiu vítima do QAnon, abordando a psicologia por trás de nossas necessidades existenciais mais básicas. Ele 😆 também destaca o fato de que a desigualdade econômica - independentemente do total de riqueza geral uma nação - 😆 erode a confiança. Pessoas que vivem lugares mais desiguais "tendem a ser polarizadas, hostis, stressadas, sozinhas, materialistas e desconfiadas."

Muitas 😆 partes de Hope for Cynics combinam com o trabalho do falecido epidemiologista Hans Rosling

Como Rosling, Zaki afirma que nossas percepções 😆 de quanto terrível o mundo é e os próprios números estão amplamente desajustados. Notícias ruins recebem muito mais cliques do 😆 que notícias boas, afinal. Por exemplo, os dados mostram que a percepção pública dos índices de crime violento aumentou constantemente 😆 desde 1990, enquanto as taxas de crime violento real mostram queda geral.

No entanto, os argumentos de Zaki e Rosling levantam 😆 a mesma dúvida que roi

Apesar da alegria do seu discurso, o mundo ainda está repleto de pessoas que sofrem sofrimento 😆 horrível e evitável. Isso exige sentimentos e ação do resto de nós. Ao se instalar um senso de que 😆 o mundo não é tão ruim, realmente, corremos o risco de mergulhar inação inexplicável.

Zaki aborda isso, dizendo que ele 😆 se preocupou hope poderia ser "o doce que ajudou a opressão a descer mais fácil". Mas parece uma reflexão 😆 inadequada diante do que está acontecendo atualmente Gaza, Sudão e Congo. Talvez sua invocação de "esperança misturada com fúria" 😆 seja um melhor equilíbrio. Tão perigoso quanto ser otimista eternamente possa induzir estagnação, a paralisia que a desesperança traz pode 😆 ser ainda pior. A escolha de epígrafe de Zaki por Rebecca Solnit oferece um caminho a seguir: "A esperança não 😆 é um bilhete de loteria que você pode sentar e embrulhar ... [Ela] é um machado que você quebra portas 😆 com uma emergência."