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Eu era uma criança, manhãs de dia da semana na minha escola judaica do meu Dia seguido a mesma rotina. 💴 Nós recitamos o compromisso fidelidade cante Hatikvah hino nacional Israel e depois recite Shacharit serviço oração matinal Judaísmo 'S Como 💴 um considerável embora talvez agora encolhendo segmento dos judeus americanos eu cresci Uma comunidade tradicional onde foi Jerusalém centro 💴 geográfico-espiritual no universo!

Nós éramos um posto avançado de Israel no condado bonito do noroeste da cidade Nova Jersey Bergen. Identificação 💴 com o estado israelense foi total, mesmo que fosse uma nação congelada a tempo torno dos anos 1970, os 💴 ano jovens nossos professores israelenses 'juventude s e nós observamos feriados civis israelitas como ardor nunca mostrou para seus equivalentes 💴 americanos No dia independência israelita marchamos nas ruas tranquilamente alinhada à árvore na vila - Em toda as canções Memorial 💴 Day of the israel'

Aprendemos que precisávamos de Israel porque só um Estado judeu poderia proteger os judeus após a Shoah. 💴 Nossos professores, muitos deles sobreviventes ou seus filhos nos transmitiram o caráter desumano dos campos e exaltaram sua coragem da 💴 resistência --a rebelião condenada do gueto Varsóvia; Os partidários se reuniram na floresta lituana: estávamos imbuídos com uma sensação 💴 como eles não apenas constituem as cinzas fundamentais para combaterem seu renascimento mas também exemplificam nossa resposta mais razoável à 💴 mensagem se nós mesmos!

Muro das Lamentações Jerusalém, 1981.

: François Lochon/Gamma-Rapho / Getty

Imagens

O judaísmo e o sionismo eram 💴 sinônimos; Eu não tinha noção de onde um terminou, a outra começou. Na hora do almoço na escola nós nos 💴 cingimos das linhas da graça após as refeições - "Uma Jerusalém que foi uma cidade sagrada no início dos nossos 💴 dias"- E imaginei Não é para lá celestial Jerusalem mas sim real lugar físico casa por Shabat jantar nas 💴 noites sexta feira minha irmã eu fiz kiddush (que ela fez) Para os poucos beatinhos A bênção sobre este vinho

Um 💴 garoto excessivamente sério e sincero, eu levei essa mistura de religião com nacionalismo a coração. Eu dormi para canções folclóricas 💴 israelenses há muito indescritíveis fita cassete; paean aos pioneiros iniciais da vida do kibutz: orgulhosamente ostentava uma camiseta verde-olivada 💴 das IDF até que buracos se formassem nas Axilas!

A Terra de Israel, nos ensinaram que era nossa e isso significava 💴 a necessidade para defendê-la. Como se reforçasse nosso senso da propriedade íamos aprender desenhar seus contornos incluindo Cisjordânia ou Faixa 💴 Gaza quase com os olhos fechados dois estados negociações compromisso não faziam parte do vocabulário muito menos palavras como "ocupação", 💴 “consequência” nem o domínio militar Eu mal me lembro ouvir as palavra palestina sem envolvimento por meio das regras militares".

Eu 💴 vim a consciência do mundo mais amplo, e da América só depois que os céus se tinham obscurecidos – eu 💴 estava na escola primária 11 de setembro.

em seu estágio mais sangrento. América invadiu o Afeganistão e depois Iraque, medo 💴 de contorcer minha pequena comunidade contra a guerra do mundo exterior

Aqueles de nós que viviam no coração do consenso judaico 💴 ainda não sabiam, mas estava oscilando direção ao colapso.

Em retrospecto, a truculência dessa ideologia era um sinal de sua 💴 fraqueza. Aqueles que viviam no coração do consenso judaico ainda não sabiam disso mas estava oscilando para o colapso da 💴 economia israelense e uma realidade brutal na ocupação das margens ocidentais seria breve impossível se esconder ou explicar longe 💴 dela; nos anos 2010, as dificuldades políticas pró-Israel dentro dos quais eu cresci tornariam fatalmente vulnerável essa situação ”.

Afinal, a 💴 nossa era uma

kishkes

sionismo. Desajeitado, apaixonado e reacionário: nacionalismo religioso mas com história no lugar da providência não era um Sionista 💴 liberal nem uma visão de mundo sofisticada; foi o nacionalista belicoso das pessoas que unidas pelo trauma do Holocausto só 💴 se entendiam como as últimas vítimas na História porque agora possuíam poder – sem reconhecer os meios pelos quais tinham 💴 alcançado tal força ou contemplar a ética dos deveres exigidos por ela.”1

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A identidade judaica merricana nem sempre foi assim. Os 💴 judeus americanos, é claro que nunca concordaram sobre tudo isso! Ao contrário da maioria dos outros países não há rabino-chefe 💴 nos Estados Unidos ou qualquer órgão designado como representante oficial de Judeus do país No início deste século a vida 💴 judia americana era marcada por uma diversidade ideológica dinâmica e até conflituosa...

No entanto, meados do século XIX um amplo 💴 consenso começou a cristalizar-se. Surgiu no final da Segunda Guerra Mundial e com Israel sendo fundado pouco depois de ter 💴 sido criado por volta dos anos 80 dC

O fundador da revista Henry R Luce, notoriamente considerado "o século americano" - 💴 uma era de prosperidade nacional e otimismo ; a administração americana do novo ordem internacional.

A maioria dos judeus americanos hoje 💴 são descendentes de imigrantes que chegaram aos Estados Unidos entre 1880, quando uma onda pogroms começou na Europa Oriental e 💴 1924. Quando os EUA efetivamente fecharam suas portas para Judeus Mesmo enquanto o movimento Sionista tinha começado a reunir forças 💴 novamente toda parte da América do Norte porque eles acreditavam nas promessas americanas: mesmo se precisassem trabalhar duro até 💴 morrerem no dia seguinte à morte deles mesmos -- certamente um país melhor – seus filhos teriam mais chances!

A América 💴 cumpriu sua promessa. Ele forneceu aos judeus que fugiram da Europa Oriental nas primeiras décadas do século com um nível 💴 de segurança material e física nunca antes conhecido, embora os EUA não estivessem livres dos anti-semitismos; formas impensáveis para a 💴 discriminação contra o judaísmo permaneceriam legais até depois das duas guerras mundiais: cultura comercial ou meritocrática ofereceu ao povo judeu 💴 uma oportunidade subir pelos escalões na estrutura classista americana no pós guerra – eliminação possível -

Entre 1880 e 1924, 💴 milhares de judeus deixaram a Europa Oriental. Muitos se estabeleceram no Lower East Side Nova York por volta do 💴 ano 1910

: Imagens de Heritage/Getty

Mas, embora a americanização tenha dado muito aos judeus americanos (a América do Norte), também 💴 exigiu um custo significativo e devastador. Na prática o ingresso total no projeto americano implicou na supressão da rendição daquilo 💴 que tinha sido as formas dominantes de judaísmo europeu oriental: Ortodoxia tradicionalista [que mais tarde seria revivida]e reinventada) E radicalismo 💴 iídiche à esquerda

Nos primeiros anos do pós-guerra, mais plenamente aceito pela sociedade americana como nunca antes. O derramamento da diferença 💴 judaica provou quase sem esforço ; judeus americanos começaram sua migração para os subúrbios - no caso dos meus avós 💴 "(do Bronx a New Rochelle) onde moldaram suas casas e sinagoga de crianças sobre o estilo predominante das formas protestantes 💴 modernas seus lares eles abandonaram as restrições que tinham kashruth (o shabbat).

Claro, os novos suburbanitas não tinham esquecido que 💴 eram judeus. Eles foram lembrados deste fato inexorável de estarem com cada visita a avós imigrantes no bairro da cidade 💴 velha pelos caminhos populares do humor e comida "Sobre ser judeu nada mais havia para dizer além dos dois braços 💴 ou duas pernas", Philip Roth escreveu sobre sua própria infância um próximo quase inteiramente judaico na década 1940 Newark." 💴 Ele ainda parecia estranho nos anunciar alguém estranhamente diferente daquele homem".

Mas na década de 1960, escritores judeus e líderes comunitários 💴 começaram a se preocupar publicamente sobre o fato desta americanidade abrangente ameaçar ou não com um futuro da vida judaica. 💴 "Não haverá campos mortos nos Estados Unidos que vivemos", escreveu Herman Wouk, escritor Este é meu Deus:"A ameaça do 💴 esquecimento judaico está diferente; É uma grande oportunidade para desaparecer ao volante dos clubes no golfe."

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Neste cenário – dissolução religiosa, 💴 emburguesamento e integração - Israel se tornaria uma espécie de substituto da fé. Nas palavras do grande crítico literário socialista 💴 judeu Irving Howe sionismo permitiu aos judeus americanos "adiar a reconsideração interna dos 'judeus' que o estado americano exigia". O 💴 Sionism resgatou judaísmo norte-americano no momento exato quando parecia iminente crise cultural espiritual). Se não fosse possível encontrar significado na 💴 liturgia ou sinagoga (poderia agora ser proIsrael) Comitê

Os judeus americanos imaginavam Israel como um farol moral e o sionismo, a 💴 realização secular da fé na qual eles não podiam mais acreditar.

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os anos 1950 e início dos 1960 foram halcyon, tempos 💴 de piquete branco. As coisas eram boas; muito bom alguns remógrafos preocupados " A antiga linha iídiche"

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Antes dos anos 1960, as organizações comunitárias judaicas americanas se dedicaram a eliminar restrições residuais aos direitos civis judaico: cota 💴 de universidades e escolas médicas, práticas discriminatória das contratações faculdades da elite do direito (elite law school), redlining [redline] 💴 ou pacto restritivo.

Na primeira metade do século, a liberdade comparativa da América tinha sido um bálsamo para as ansiedades judaica; 💴 nos anos imediato após o pós-guerra começou aparecer como uma ameaça. O prolífico estudioso e escritor Jacob Neuser mais tarde 💴 perguntaria: "O judaísmo pode sobreviver Liberdade?"

A maioria dos judeus americanos, no entanto expressou ambivalência mais do que alarme. Afinal 💴 de contas eles estavam não apenas satisfeitos e gratos pelos presentes da América; abraçaram o mito totalmente sonho americano: viram 💴 sua experiência – ascensão das cidades ao subúrbio uma vida inteira como prova para provar seu realityismo - além 💴 disso também foi sugerida outra opção pelo Holocausto se fosse sugerido por meio dessa mente coletiva (como já havia sido 💴 dito).

Meus pais respiraram como crianças este ar de conforto provisório. A vida para eles era acampamentos, foi Little League e 💴 os Escoteiro scoutistas que praticavam essas atividades cercadas grande parte por outros judeus mas esse judaísmo parecia quase apenas 💴 incidental - um mero fato da sua existência – quando eram pequenos pensariam pouco sobre isso desde as gramados bem 💴 cuidados das Short Hills ou ScarSdale (a casa onde moravam a minha mãe na infância) até New Rochelle(o meu pai).

No 💴 entanto, tudo sobre a identidade judaica americana mudou no flash de um jato israelense Mirage caça miragem raspando o deserto 💴 do Sinai. Durante seis dias 1967 os aviões israelenses destruíram as forças aéreas egípcias enquanto ainda estava na terra 💴 tanques israelitas invadiram Israel e tropas terrestres israelita capturaram Golan Heights da Síria (Jerusalém Oriental) E Cisjordânia desde Jordânia 💴 para muitos judeus americanos que não tinham nada milagroso ou mesmo uma vitória milagrosa foi apenas por causa disso!

Soldados israelenses 💴 celebram durante a guerra de 1967.

: Reuters

Nos Estados Unidos, o orgulho judaico Israel – forte israelitas israelenses fortes e 💴 resistentes a duras forças de ISRAEL vitoriosos israel - inchado nas expressões do êxtase da euforia. Havia dançando na 💴 rua com orações especiais para ação das graças nos sinagogaes; mas não havia antes uma fonte tão difundida dos judeus 💴 que se identificassem como sendo os grupos Sionistas há muito tempo existentes no país: eles nunca haviam reclamados as simpatia 💴 por qualquer coisa próxima à maioria americana judaica (muito embora muitos desses dias).

A guerra dos seis dias, com certeza 💴 não converteu todos os judeus americanos militantes Sionistas durante a noite. Mesmo mais tarde quando o consenso judaico americano 💴 foi forte houve aqueles que vigorosamente discordaram dele e alguns ativistas de direitos civis Judeus chamaram as noções racial-exclusivas do 💴 sonho Americano enquanto socialistas ou comunistas viam seu projeto Com ceticismo preferindo esses sonhos internacionais ao nacionalismo concreto como Israel 💴 queria dizer Mas eles nunca se moveram além das margens da ideia Objectiva Americana "

O sionismo como os judeus americanos 💴 interpretaram não forçou-os a escolher entre sua Americanidade e seu Judaísmo.

A intensidade da reação também deveu-se à proximidade no tempo 💴 – menos de duas décadas - às câmaras do gás Auschwitz. Foi durante este período que o Holocausto recebeu 💴 seu nome e se tornou um tema central não apenas na vida judaica, mas a cultura americana A publicação dos 💴 Eichmanns judeus recém enraizado nos territórios judaicoes enraizados por Hannah Arendt explodiu numa controvérsia sobre as resistência judia ao Nazismo 💴 Final Solútion (Soluto final nazista). O subsequente dilúvio das películaisão cometidado Israel:

Tão importante quanto, este novo sionismo americano era uma 💴 fé pouco exigente. Requeria pouca atividade diária ou compromisso de trabalho e no lugar dos mandamentos divinos tudo o que 💴 ele pediu aos judeus americanos foi a sensação da proximidade com Israel; quando eles se sentiam tão inclinado para doar 💴 dinheiro às filantropia pró-Israel: esse Sionista Americano conformava plenamente os padrões liberais das vidas pós guerra nos EUA – um 💴 judeu poderia assistir as reuniões locais Hadassa como não faria nenhum deles!

O sionismo como os judeus americanos interpretaram que 💴 não o forçou a escolher entre sua Americanidade e seu judaísmo. Em vez disso, permitiu-lhes abraçar totalmente as primeiras sem 💴 renunciar às últimas condições de liberdade para observarem um sábado exigido uma certa separação do mainstream americano; relação ao 💴 Sionism Longa Distância isso significa nenhum sacrifício desse tipo (ver abaixo).

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A guerra dos Seis Dias marcou o alvorecer de uma 💴 nova fase triunfal na vida judaica americana, a Guerra do Yom Kipur logo depois 1973 imbuiu os novos sionismos 💴 americanos com um sentimento desesperado e urgente. Em 1967 foi vista como boa batalha da Segunda Grande Revolução Mundial que 💴 reuniu judeus norte-americanos entusiasmados pela causa israelense; por outro lado: minha geração militar pode destruir Israel durante toda esta época 💴 sem ter sido atingida pelos EUA

Em uma

de outubro 1973, as tropas israelenses atravessar o Canal do Suez durante 💴 a guerra Yom Kippur.

: AFP/Getty

A guerra de 1973 alertou os judeus americanos agudamente para a precariedade da sua nova 💴 fonte do orgulho. E este medo que Israel possa desaparecer finalmente realizou o Norman Podhoretz chamou 1974 "a completa 💴 Zionização" na vida judaica americana e fez críticas ao sionismo equivalente à traição,

Nenhum canto da vida judaica americana não foi 💴 intocado por esta mudança. Mas foram as instituições comunitárias que traduziram a lealdade de Israel política e políticas, nos 💴 anos 1950s 60'S algumas das mais importantes organizações do estabelecimento judaico - o Anti-Difamação Liga dos Judeus Americano Comitê Judaico 💴 americano (American Jewish Committee) tinha sido ativo até mesmo participantes centrais na luta pelos direitos civis A sua retórica tornouse 💴 universalista; seu ponto inicial era cosmopolita: depois 1967 eles mudaram cada vez maior para os seus mandato...

Assim foi a magnitude 💴 desta mudança, tão esmagadora da intensidade do fervor militarista e ardor Sionismo depois de 1967 que até mesmo os ativistas 💴 judeus anti-guerras (judeus) membros das novas esquerda. Até o dia anterior tinha protestado inflexivelmente contra as guerras no Vietnã caiu 💴 para trás Israel "Israel é uma realidade última na vida dos Judeus vivos hoje", declarou mais tarde um radical 💴 israelense chamado MJ Rosenberge 60 anos “em seu próprio ensaio intitulado Sem Lei”.

Esta equação de Israel com a essência do 💴 judaísmo permaneceu o catecismo central da vida judaica associada ao mainstream por mais meio século. Na década dos anos 1980, 💴 tendo atingido maturidade política durante os últimos dez, muitas vezes interior - longe direitos civis syn e liberalismo universalista- um 💴 novo grupo judeu líderes institucionais estacou uma interpretação linha dura sobre que compromisso para israelense significava nos ultimos ano dessa 💴 guerra fria intelectuais neoconservadores fundiram apoio à versão maximal americana territorialism... [

O consenso judaico do pós-guerra não entrou colapso 💴 de uma só vez. Na verdade, ainda estamos vivendo no meio da sua decomposição!

As primeiras rachas graves e envergonhadas apareceram 💴 no início dos anos 1990, durante as negociações entre Israel, a Organização de Libertação da Palestina que terminariam com o 💴 acordo Oslo. Naquela época foi um duro golpe para os líderes do governo israelense outubro - uma linha dura 💴 pró-assentamento direita rompeu na norma contra críticas ao Governo israelita; grupos direitista nos EUA atacaram Yitzhak Rabin' 'S Labor liderado 💴 pelo seu partido pela paz " antes disse aos seus olhos:"

Mas com a erupção quase simultânea da segunda intifada e 💴 "guerra ao terror" após os ataques de 11 setembro, as diferenças sobre um potencial compromisso territorial israelense diminuíram significado 💴 à medida que uma vida organizacional judaica americana se reunia para combater o inimigo comum: Yasser Arafat (Arafa) and Osama 💴 bin Laden fundiram-se como duas facetas do mesmo árabe fanático Outro.

O primeiro-ministro israelense Yitzhak Rabin, à esquerda e o líder 💴 palestino Yasser Arafat apertam as mãos uma cerimônia de acordo da paz realizada no ano passado na cidade norte 💴 americana Washington.

: Ron Edmonds/AP

Seria preciso mais uma década para que as rachaduras maiores no consenso judaico americano ressurgissem. As sucessivas 💴 guerras de Israel Gaza – três entre 2008 e 2014 - transformaram a imagem do Estado israelense na mente 💴 americana, cada guerra adicional revelou o tremendo desequilíbrio da força dos dois lados; Cada vez maior conflito foi visto como 💴 um agressor inequívoco: Golias com armas nucleares enfrentando adversário dividido ou enfraquecido pela própria nação (o inimigo). Ao mesmo tempo 💴 os palestinos encontraram novas plataformas por descreverem suas longas jornada...

Para um pequeno número, mas crescente de judeus e especialmente os 💴 mais jovens Judeus. Cada guerra levantou novas dúvidas sobre a moralidade do consenso pró-Israel a infalibilidade Israelense E as injustiças 💴 fundamentais da defesa Sionismo no terreno ISRAEL/Palestina Um judeu americano que se sentiu horrorizado com o violência das guerras 💴 israelenses ou envergonhado pela aparente indiferença israelense ao sofrimento palestino teria encontrado pouco espaço dentro organizado vida judaica para expressar 💴 tais sentimentos As instituições americanas também "guerra".

Isso foi, de certa forma o que aconteceu comigo. Em 2008, Israel lançou sua 💴 Operação Chumbo Fundido operação um bombardeio aéreo maciço e ataque terrestre Gaza! Confrontado com transmissões televisivas das crianças 💴 mutiladas do estacionamento da TV as casas desmoronadas famílias inteiraes destruídas eu não tinha capacidade para entender como a nação 💴 me ensinaram amar aquele país fazia parte dos meus próprios auto-entendimentos poderia ter feito algo assim... Pior ainda: ninguém ao 💴 meu redor parecia particularmente perturbado se fosse na Faixa

Eventualmente, depois de anos conflito com a família e amigos da 💴 minha familia no final dos meus adolescências. E como muitos outros jovens judeus americanos rompeu-se o dogmático Sionismo belicoso que 💴 me criou...

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Na última década, eu me mudei entre as comunidades judaicas nos Estados Unidos e Israel inicialmente como um jovem 💴 ativista anti-ocupação na época (e desde então) jornalista. Através de minhas viagens conheci muitos outros jovens judeus americanos? alguns cresceram 💴 assim comigo dentro do que se poderia chamar judaísmo afiliado à linha principal da história - eles estavam caminhos 💴 semelhantes fora dela; Outros sofreram ruptura muito mais dramática... perderam sua fé no Deus ou Sionismo...

A ruptura com a casa 💴 é um motivo judaico fundamental, desde que Abraão destruiu os ídolos de seu pai Terah e partiu para o País 💴 da Canaã. Mas me pareceram surgir contornos distintos do fenômeno contemporâneo: uma desilusão generalizada profunda pela forma dos judeus americanos 💴 vida americana e intenso ainda irrealizado desejo por judaísmo acordado às injustiçaes no mundo incluindo ou talvez especialmente àqueles pelos 💴 quais nós como Judeus fomos diretamente responsáveis (Judaísmo).

Fazia sentido para mim o porquê. Aqueles de nós nossos vinte e 💴 trinta anos chegaram à maioridade num momento marcado por turbulências ou mesmo catástrofe, os ataques do 11 setembro crise 💴 financeira 2008 Occupy Wall Street Black Live Matter MeToo pandemia Covid-19 - a epidemia da Côve 19 é um desastre 💴 climático cada vez mais desgastante que deu origem ao compartilhar sensibilidade não exclusivamente entre jovens fundamentais como nossa sociedade exige 💴 transformação dramática das nossas comunidades;

Israel tornou-se a fonte duradoura do conflito intracomunal mais intenso entre os judeus americanos. O surgimento 💴 de protestos liderados por jovens contra o apoio das instituições comunitárias judaicas à ocupação da Cisjordânia e ao cerco israelense 💴 Gaza reconfigurou as políticas americanas judiamente estabelecidas pelos EUA, com desilusão ou raiva para que se criasse novos grupos 💴 como IfNot Now (como no caso dos Judeus), além disso revitalizaram antigos Grupos existentes: Voz Judaica pela Paz

Ativistas do grupo 💴 Jewish Voice for Peace encenam um bloqueio sit-in da ponte Manhattan Nova York no final de novembro.

: Stephanie Keith/Getty 💴

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Dez meses após a guerra devastadora curso de Israel, o consenso judaico-comunitariamente comunitário está mais perto da ruptura 💴 final do que nunca. Levado à tristeza desesperada pelos abusos dos direitos humanos israelenses e pela opressão aos palestinos 💴 muitos ativistas judeus esquerda mudaram para tomar suas pistas no movimento maior ou ascendente Palestina - solidariedade; referindo uma estratégia 💴 retórica não apenas desafiaria militarismo israelense mas também rejeitariam os nazistas como se fossem um povo judeu muito antisionista

Por sua 💴 parte, o estabelecimento judeu americano caiu lockstep atrás do governo israelense liderado por Benjamin Netanyahu. Embora um número crescente 💴 de judeus americanos se opõem à conduta deste Governo; De fato a instituição judaica americana é talvez menos representativa da 💴 vida judia norte-americana que nunca foi vista como uma vergonha! Uma pesquisa recente encomendada pelas Federações Judaicas na América Latina 💴 descobriu também 62% dos Judeus Americano dizem "à vezes não achar difícil apoiar as ações tomadas pelo Israel e seu 💴 Estado". No entanto... Leia Mais »

Apesar da acrimônia contemporânea de luta intrajudaica sobre Israel, há também uma certa simetria entre 💴 o establishment pró-Israel com seus mais ferozes críticos judeus. A observação do Irving Howe que israelenses se tornaram um substituto 💴 para forma judaica capaz na modernidade secular capitalista dos EUA ainda soa verdadeira hoje dia: seja por meio das 💴 afirmações ou apoios – sejam eles gostemos disso - mas não tenham sido assim; é claro... O centro dessas identidades 💴 está no poder israelense!

E enquanto o colapso do consenso judeu americano pós-guerra significa que as lutas internas intrajudaicas são talvez 💴 mais amargas, desde a primeira parte deste século passado. Isso pode não ser uma coisa ruim: Uma comunidade viva é 💴 um grupo de pessoas com quem valemos lutar e quando deixamos para combater começamos à morte!

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