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Famílias palestinas Batn al-Hawa ameaçadas de despejo

No muro do salão de estar da casa de Zohair Rajabi há um 💷 mapa mostrando o seu bairro: os becos degraus que descem as encostas íngremes diante da Cidade Velha de Jerusalém 💷 e os telhados planos das casas individuais. O lar da família de Rajabi é marcado por um adesivo amarelo. Rajabi 💷 fervorosamente espera que nunca precise substituí-lo por um vermelho – indicando que judeus israelenses vivem no edifício.

jogar poker online a dinheiro — Zohar Rajabi e dois de seus netos seu lar Batn al-Hawa.

grafia: Amnon Gutman/The Guardian

Sua família está ameaçada de 💷 despejo há duas décadas. "Estamos vivendo constante ansiedade. É muito difícil", disse na última semana.

Aproximadamente 20 casas Batn 💷 al-Hawa, um bairro palestino na Jerusalém Leste, estão marcadas no mapa de Rajabi com um adesivo amarelo e apenas seis 💷 estão marcadas vermelho.

Isso pode estar prestes a mudar. Uma recente decisão do Supremo Tribunal de Israel encerrou a batalha 💷 legal de uma família local contra o despejo e audiências esta semana os juízes rejeitaram duas outras tentativas de 💷 bloquear as ações para forçar 66 pessoas a deixarem suas casas Batn al-Hawa também.

"Nos últimos 15 anos de trabalho 💷 nesses casos, isso é definitivamente o pior que já vi", disse um advogado, Yazeed Kawar.

A atividade repentina Batn al-Hawa 💷 ocorre meio a um esforço concertado das organizações de colonos israelenses para expandir projetos existentes e iniciar novos.

Israel aprovou 💷 recentemente a maior expropriação de terras no território ocupado da Cisjordânia mais de três décadas, de acordo com um 💷 relatório divulgado por um grupo israelense anti-colonização, que disse que o movimento agravaria as tensões crescentes torno do conflito 💷 Gaza.

Também há planos para expandir projetos habitacionais controversos Jerusalém Leste, que foi capturada por Israel da Jordânia na 💷 guerra dos seis dias de 1967 e anexada unilateralmente 1980. O assentamento permanente de território ocupado militarmente é ilegal 💷 de acordo com o direito internacional.

Nasser Rajabi, cuja família recebeu um ordem judicial para deixar sua 💷 casa favor de colonos judeus.

grafia: Amnon Gutman/The Guardian

Em todo, cerca de 700 palestinos Batn al-Hawa podem estar ameaçados 💷 de deslocamento.

"É nossa casa da família. É onde nasci. Minha família veio aqui há 60 anos. Se tivéssemos um governo 💷 justo, então seria dado a nós, mas vez disso eles estão tentando tirar nossos lares", disse Nasser Rajabi, 52, 💷 cujo último esforço para impedir o despejo foi ouvido na corte na quarta-feira.

Saleem Abed Ghaith, cujo caso foi ouvido esta 💷 semana, disse que mora Batn al-Hawa desde 1979, quando comprou sua casa de uma família palestina local.

"Minha saúde não 💷 está boa. O medo de perder minha casa tomou controle total de mim. O que farei? Não tenho outro lugar 💷 para ir", disse.

A força motriz por trás do influxo de judeus israelenses Batn al-Hawa é a Ateret Cohanim, 💷 que descreve si mesma como "a principal organização de reivindicação urbana Jerusalém ... trabalhando há mais de 40 anos 💷 para restaurar a vida judaica no coração da antiga Jerusalém".

O grupo argumenta que muita parte de Batn al-Hawa fica no 💷 local de uma vila construída por uma instituição de caridade sob o domínio otomano no final do século 19 para 💷 abrigar judeus pobres do Iêmen. A comunidade foi evacuada pelas autoridades britânicas quando as tensões aumentaram entre árabes e judeus 💷 na Palestina na década de 1930 e seus moradores foram informados de que poderiam retornar quando a calma fosse restaurada. 💷 Uma lei de 1970 permite aos judeus Israel o direito de reivindicar propriedade nos territórios ocupados.

Os advogados atuando nome da confiança, que foi reativada há quase 20 anos, tiveram sucesso argumentar que a 💷 prioridade de propriedade da confiança relação às propriedades Batn al-Hawa deve prevalecer sobre qualquer aquisição posterior feita por 💷 atuais habitantes ou seus pais ou avós, muitos dos quais perderam suas casas durante o conflito 1967 ou as 💷 guerras circundantes à criação de Israel 1948. A posse de outros edifícios foi obtida por meio de acordos com 💷 seus proprietários, embora as circunstâncias desses permaneçam controversas.

"Somos uma organização religiosa, sionista e não acreditamos que o sionismo esteja morto. 💷 Queremos ver a revitalização da vida judaica toda Jerusalém. Existe um vínculo absoluto e eterno entre o povo judeu 💷 e Jerusalém", disse Daniel Luria, porta-voz da Ateret Cohanim.

Luria disse que a Ateret Cohanim é independente da confiança, mas tem "um interesse 💷 seu sucesso".

A menos de 100 metros da casa de Rajabi está um edifício que a Ateret Cohanim diz ter 💷 sido uma sinagoga abandonada quando a comunidade judia deixou seus lares nos anos 1930. Agora, uma grande bandeira israelense voa 💷 acima. Em todos, 41 famílias judias estão vivendo Batna al-Hawa, muitas edifícios fora da extensão original do antigo 💷 assentamento judaico-iemenita. Elas são acompanhadas por guardas armados quando saem de suas casas.

Um relatório recente das Nações Unidas observou que 💷 as políticas do governo israelense, que é o mais à direita na história do país, parecem alinhadas com os objetivos 💷 do movimento colonial israelense "um grau sem precedentes". A coalizão atual de governo inclui nacionalistas religiosos de extrema-direita com 💷 objetivos semelhantes a grupos como a Ateret Cohanim.

Aproximadamente 40% da população de Jerusalém, que é de cerca de 1 milhão 💷 de pessoas, são palestinos. Manter uma maioria judaica a cidade tem sido um objetivo de governos israelenses sucessivos. A 💷 expansão recente sem precedentes de assentamentos israelenses nos territórios palestinos ocupados risca eliminar qualquer possibilidade prática de um Estado palestino, 💷 disse o relatório das Nações Unidas.

Ativistas dizem que o governo israelense está explorando a guerra Gaza para acelerar a 💷 expansão de assentamentos e deslocar palestinos.

"Isso está sendo executado toda Jerusalém Leste, com 💷 cerca de 1.000 ou mais palestinos ameaçados de despejo. Esses movimentos não apenas estão violação do direito internacional, mas 💷 também baseiam-se leis domésticas israelenses discriminatórias. O processo legal dá uma aparência de legitimidade, mas quando se trata de 💷 restituição de terra perdida 1948, os palestinos não têm direitos", disse Amy Cohen do Ir Amim, uma ONG de 💷 direitos humanos israelense baseada Jerusalém.

Nas paredes da casa de Rajabi há uma pintura da Mesquita de Al-Aqsa, o terceiro 💷 santuário mais sagrado do Islã localizado no complexo do Haram al-Sharif, que é conhecido como o Monte do Templo para 💷 judeus, que é o local mais sagrado do Judaísmo. Todos estão claramente visíveis de Batn al-Hawa.

"Nem a Ateret Cohanim nem 💷 a confiança são cegas para a história humana aqui. Nós não somos cegos para o fato de que famílias estão 💷 vivendo aqui ... Mas isso não significa que judeus não tenham o direito de se mudar de volta", disse Luria.

Zahreen 💷 Rajabi, 14, disse que cresceu nas ruas estreitas de Batn al-Hawa e não pode imaginar sair de lá.

"Eu nasci e 💷 fui criado aqui", disse a adolescente. "Ainda que eles venham a tomar nossa casa, eu nunca deixarei este lugar."

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Data	Evento
1930	Evacuação da comunidade judia 💷 pobre do Iêmen
1970	Lei permitindo aos judeus Israel reivindicar propriedade nos territórios ocupados
1979	Saleem Abed Ghaith compra sua casa Batn 💷 al-Hawa