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E-E:

eter Godfrey-Smith é o filósofo mergulhador que tirou polvo do menu para muitos leitores de seu livro bestseller,

Outras Mentes

. Ele ♣ olhou para a inteligência distintiva dos cefalópodes, resgatando esta criatura de oito membros carregada do mito da sua configuração mais ♣ frequente uma salada e reformulando-a como herói subatático na percepção ou compreensão;

Após esse sucesso literário com a década de ♣ 2024...

Metazoa

(a palavra significa animais multicelulares), Godfrey-Smith está prestes a publicar o último capítulo de sua trilogia sobre as raízes da ♣ inteligência,

Vida na Terra: A vida, a consciência e o desenvolvimento do mundo natural.

.

É outro livro abrangente que nada para frente ♣ e trás uma infinidade de disciplinas, incluindo filosofia neurologia - biologia; química: história natural – enquanto explora como ♣ as várias manifestações da vida ao longo dos bilhões anos afetaram dramaticamente o planeta.

Godfrey-Smith começa com "a Grande Oxigenação", há ♣ cerca de 2,4 bilhões anos, quando as cianobactérias – algo como os componentes das algas verdes frequentemente vistas lagos ♣ e lagoa se tornaram a primeira

ssintetizadoras da Terra. Pegando água do sol energia para liberar oxigênio na atmosfera Este ♣ processo gradualmente aumentou níveis dos oxigénio até que o ambiente químico era aquele capaz...

É esta chegada da

ssíntese oxigenada, diz ♣ Godfrey-Smith um

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de sua casa na Sydney que ele passou a ver como sendo uma etapa notável.

"Você pode ♣ imaginar uma situação que a vida surge e tem alguns efeitos sobre um planeta, mas continua sendo parte relativamente ♣ pequena da cena", diz ele. “Mas

ssíntese oxigenada fez com Que A Vida se Torna Um jogador Principal na Terra ♣ Não Apenas Mudou O Mundo Vivo ; Ele mudou os processos minerais Composição Mineral E Geológico Da terra."

O único desenvolvimento ♣ evolutivo que é remotamente comparável seu impacto, naturalmente nós somos a humanidade. Vivemos agora no Antropoceno uma época ♣ geológica marcada por efeitos humanos sobre o clima e paisagem dos ecossistemas da biodiversidade

Ele acredita que a pesquisa agora mostra ♣ categoria de animais com dor é muito maior do

Entre outras coisas, o livro de Godfrey-Smith é um estudo filosófico incomum ♣ do que ele chama "uma história dos organismos como causas e não produtos evolutivos". Como a evolução por seleção natural ♣ constitui uma forma aleatória para se desenvolverem imprevisivelmente há tendência à visão da vida das novas espécies.

Godfrey-Smith está mais intrigado ♣ com o outro lado da moeda, a maneira como essas formas de vida moldavam os ambientes e as paisagens ao ♣ seu redor - no sentido básico a planta pode redirecionar caminhos dos rios que depois remodelaram sua topografia. Ele traça ♣ vários organismos – plantas ou animais geral bactérias se tornaram dependentes uns do outros através das coevoluçãos (ou seja: ♣ complementaridades).

Uma vida digna de ser vivida? Porcos criados casa numa quinta fabril.

: Farlap/Alamy

É uma história dinâmica de ação, mas ♣ parte dessa acção é a criação das mentes que por sua vez determinam outras acções. Como escreve: "A actividade humana ♣ deliberada continua e estende-se longa tradição dos organismos transformarem natureza."

O problema, termos modernos é que há evidências crescentes de ♣ ações humanas deliberadas – como a produção do plástico e o corte das florestas ou queima dos combustíveis carbono - ♣ estão destruindo natureza.

É uma situação que levou alguns ambientalistas a argumentarem, sem humanidades o planeta estaria melhor. Será Godfrey-Smith concorda?

Ele ♣ olha para o teto e oferece um longo silêncio. Eventualmente, ele diz: "Até certo ponto eu não descontar."

Ele parece desconfortável ♣ com respostas pat, desejando considerar o significado completo de uma pergunta antes da resposta. Não se apressa a julgar mas ♣ tenta colocar questões sobre influência humana dentro dos contextos – e termos evolutivos esse contexto pode ser muito grande ♣ na verdade ”.

Em algum momento, ele observa que quando o ciclo da

ssíntese segue seu curso como inevitavelmente fará isso ♣ a extinção nos espera. Isso é muito tempo longe e há muitas oportunidades para mais sofrimento animal nas mãos do ♣ homem ”.

"Se eu pensasse que não começaríamos a fazer melhor", diz ele, e o fato de os lados malignos da ♣ nossa agência dominarem todos outros aspectos seria um ponto sério para preocupação. E nesse cenário não acho mais interessante se ♣ fossemos humanos cedo ou tarde é uma discussão louca."

Melhor, na mente de Godfrey-Smith se resume mais urgentemente ao que ele ♣ chama os "argumentos bem estar envolvendo a agricultura industrial". A dominação humana pode ser medida muitos aspectos mas uma ♣ métrica bruta ainda reveladora é biomassa. O peso total da espécie ou organismo dado e o gado criado por nós ♣ representa “mais do 10 vezes maior quantidade possível”, escreve Godoffrey Smith

A terra necessária para este gado está a devorar vastas ♣ áreas da selva e é quase certamente insustentável, mas o modo como se trata do rebanho constitui um foco moral ♣ dos argumentos filosófico de Godfrey-Smith.

O livro que realmente abriu a filosofia à questão dos direitos animais foi o de Peter ♣ Singer.

Libertação Animal

, que Godfrey-Smith cita como uma grande influência. No entanto Singer estava argumentando a partir de um utilitarista baseando ♣ no trabalho do Jeremy Bentham Um argumento diferente vem da perspectiva kantiana através dos trabalhos das filósofas americanas Christine Korscaard ♣ A questão chave aqui não é tanto o sofrimento quanto pelo fato deles imporem controle e ignorar as preferências animais

Godfrey-Smith ♣ procura mudar ligeiramente o argumento introduzindo a ideia de "uma vida que vale viver", uma “vida melhor do Que nenhuma ♣ Vida”. Para fazer isso, ele emprega um experimento mental reencarnatório para perguntar quem na pechincha por mais vidas gostaria ♣ voltar como se fosse... digamos: porco da fazenda industrial retirado cedo e colocado num confinamento lotado pelo resto das suas ♣ curtas?

A resposta fácil para isso é que ninguém está sua mente certa.

Os excessos da agricultura industrial são algo que ♣ Godfrey-Smith acredita poder abordar sem muito custo para a humanidade, economicamente ou termos de nutrição. Também reafirmaria sua crença ♣ no projeto humano ao permitir aos animais cultivadores uma vida digna ”.

"Eu me sentiria bem voltar como uma vaca ♣ numa fazenda humana", escreve ele.

No entanto, os seres humanos são bestiais para muitos animais e não apenas aqueles que foram ♣ criados. Estão todos incluídos neste teste de reencarnação?

Ele diz que recentemente assinou uma declaração dizendo, um comunicado oficial de ♣ imprensa divulgado na semana passada "A pesquisa mostra agora a categoria dos animais com dor e experiência adversa é ♣ muito maior do o anteriormente pensados", incluindo artrópodes - entre eles crustáceo-insecto – bem como cefalópode.

Colônias de cianobactéria no gênero ♣ Nostoc.

: Edo Loi/Alamy

"Uma coisa que me incomodou", diz Godfrey-Smith,"é a maioria dos animais entrando nesta nova categoria de uma chance ♣ razoável da sensibilidade com quem podemos fazer as pazes. Mas não conseguimos conseguir ter os insetos comum e o ♣ interesse humano é fortemente oposto - sendo mosquitos um exemplo óbvio."

Godfrey-Smith, ao que parece está muito longe de ser um ♣ absolutista. Ele não é vegan ou vegetariano embora ele tenha tentado ambos - Para o animal a maneira como ♣ este pode viver e depois

como:

É morto, não o fato de que é assassinado.

“Eu acho que a morte às vezes tem ♣ um papel retórico muito poderoso nessas discussões, jáque ela é inevitável para todos”, diz ele.

Ele tem pouco problema com frutos ♣ do mar sustentáveis, selvagens e pescados. Isso significa que ele come polvo que vive livremente não está perigo de ♣ extinção ou pode ser morto humanamente?!

"Eu não sou eu mesmo", diz ele, mas acho que é uma resposta sentimental."

Para um ♣ pensador baseado evidências, é uma resposta ligeiramente surpreendente e tranquilizadora.

E-A

tanto quanto Godfrey-Smith vê a morte como o inevitável ponto ♣ final da vida, ele ainda assim dá uma olhada na questão de imortalidade um conceito que cada vez mais ♣ se apresenta nas fantasias dos bilionário e futurista tecnologia. Nesta versão do mundo há alguma forma para digitalizarmos por meio ♣ das quais nos tornamos simulações eficazes – alguns teóricos tais qual Nick Bostromm especularam já ser simulações!

Ao contemplar viver para ♣ sempre, ou pelo menos por alguns milhões de anos Godfrey-Smith cita o filósofo Thomas Nagel que escreveu sobre a ♣ morte como "uma grande maldição". [D]através da simples escolha entre morar mais uma semana e morrer cinco minutos eu ♣ escolheria continuar vivendo outra semanas: E com um versão matemática indutiva ficaria feliz ao vivo eternamente", disse.

É uma versão de ♣ vida que é sempre melhor do não ter nenhuma.

Godfrey-Smith, que duvida de um tal desenvolvimento no futuro previsível tem reservas ♣ práticas e filosóficas sobre este argumento incluindo o papel (se houver) do "eu" coeso durante esse período inimaginavelmente longo.

Mas ♣ se houvesse um custo ambiental quase zero para uma vida indefinidamente prolongada, e o florescimento humano estaria sob ameaça de ♣ outra forma ele "poderia ver a ideia do turnover (volume)" diferentemente. Ele me pergunta qual é minha opinião sobre essa ♣ questão; eu digo que não posso separar os significados da existência dos inevitáveis mortos: estes últimos podem ajudar-nos determinar ♣ nossa compreensão ou dar sentido aos primeiros!

Ele discorda. Ou melhor, ele tem uma visão caracteristicamente diferente e talvez mais sutil ♣ sobre tudo isso: É a vinda da vida ou morte que vê como parte essencial na história do planeta Terra; ♣ enquanto escreve "Eu me identifico com esse processo incluindo rotatividades de negócios (turnover)" [renovação] o fluxo dos recém-chegados para ♣ depois partirem deixando espaço pra muito".

Godfrey-Smith termina seu livro de volta onde tudo começou, tanto esta trilogia ea própria vida: ♣ no mar. Tem sido uma jornada extraordinária das bactérias para escrever livros Este filósofo que cita David Attenborough's

A vida ♣ na Terra

(cujo título seu livro ecoa) e John Rawls de

Teoria da Justiça Uma teoria de justiça

como influências seminais, tem feito ♣ muito para melhorar nosso pensamento sobre o que essa evolução envolveu.

Ele é, portanto da opinião de que esta experiência tem ♣ recorrido outras partes do universo?

Ele é encorajado pelo fato de que a vida surgiu no início da história do ♣ planeta, vez disso depois "de uma vasta extensão dos mortos", o qual ele acha sugere um aumento das chances ♣ para se formarem planetas desconhecidos.

"Meu palpite", diz ele, é que a vida não são raras mas uma complexa história de ♣ existência rara".

É justo dizer que, neste caso é realmente um palpite educado.

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