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Duncan Michano sonhava um dia refazer a rota que seus ancestrais Anishinaabe viajaram nas canoas de bétula, das dunas 😗 da costa norte do Lago Superior até à comunidade Longlac – uma viagem por mais 200 km (125 milhas)

Anos gastos 😗 na terra no norte de Ontário despertaram um profundo desejo também para atravessar essas florestas, rocha exposta e corredeiras frondosas 😗 que os anciãos falaram.

Em 2024, ele fez exatamente isso.

Viajando com sua neta, ele caçava a rota e grande parte dela 😗 crescia demais. Em um ponto se viu entre água corrente à esquerda de uma colina íngreme para o lado direito 😗 da rua; havia apenas mais dois caminhos possíveis frente:

"Estou de pé, pensando: 'Jesus meu avô andou aqui.' Ele estava 😗 lá", lembrou Michano mais tarde."

"Saber que seus antepassados seguiram o mesmo caminho lhe dá uma conexão espiritual. Isso te proporciona 😗 um senso de propriedade."

Idéias de terra, propriedade e direitos têm sido o foco da intensa batalha multigeracional entre sucessivos governos 😗 canadenses com uma coleção das nações Anishinaabe que há muito tempo chamam a casa.

Na semana passada, o mais alto tribunal 😗 do Canadá pesquisou sobre a questão na decisão de que ela havia feito um "mockery" 1850 ao não compensar 😗 adequadamente as Primeiras Nações pelas riquezas extraída dos seus territórios ancestrais.

A vitória da corte poderia abrir caminho para bilhões 😗 compensação e destacou por que as comunidades indígenas de todo o país estão cada vez mais revisitando acordos assinados pelos 😗 seus antepassados, argumentando-se nalguns casos os termos desses contratos foram quebrado.

A comunidade de Biigtigong Nishnaabeg, na costa norte do Lago 😗 Superior ndia está travando uma batalha diferente.

Ojibways do rio Pic Primeira Nação, Ontário.

: David Jackson/The Guardian

A comunidade, também conhecida como 😗 os Ojibways da Primeira Nação do Rio Pic pic River são considerados signatários dos Tratado Superior Robinson no centro 😗 de uma batalha judicial recente e por isso seriam elegíveis para um eventual pagamento. Mas há décadas a Comunidade tem 😗 dito que seus ancestrais nunca assinaram nenhum acordo com o coroado vez disso eles argumentam manter título sobre as 😗 terras ou determinarão qual deve ser usado maior terra/recurso (se for vitorioso nesta reivindicação).

Michano, agora com 78 anos de idade 😗 lembra como quando era jovem a polícia canadense vinha todos os ano para entregar cheques aos membros da nação: uma 😗 annuidade devida do tratado Robinson Superior pelo uso das suas terras por sucessivas gerações dos colonos e governo. A cada 😗 Ano o pagamento foi apenas CR$ 4 (USR$2 dólares) – um número que Michael disse "não valia meu tempo... Por 😗 quê eu iria lá coletar quatro prata?"

Esse ritmo anual foi revertido na década de 1970 por uma descoberta casual. Michano 😗 estava esperando um aeroporto e comprou o livro, publicado pela primeira vez no 1880 sobre a história dos tratados 😗 do Canadá pouquíssimo tempo depois que ele ficou surpreso ao ver como Biiggigong Nishnaabeg não era listado entre os 😗 signatários da Convenção Superior Robinson; Ele lembra-se disso com seu momento "Santa F" -: “Nós nunca assinamos esse tratado”.

Os tratados 😗 entre as Primeiras Nações e a coroa têm grande parte sustentado o direito do governo ao território, na maior 😗 medida que é hoje Canadá. Em troca de controle da terra foi prometido às nações um poder para caçar peixes 😗 apoio à Coroa ou pagamento por uma quantia fixa (ou annuidade).

Quando os prospectores europeus começaram a se aventurar nas 😗 margens do norte de Lake Superior, 1800 s. Anishinaabe chefes - aliados próximos da coroa- ficou preocupado que o 😗 conflito violento era inevitável e por isso as autoridades coloniais correram para assinar um tratado com vista à temperar suas 😗 preocupações O resultado foi Robinson Tratado superior (Robinson), uma nova convenção pela primeira vez prometeu signatários parte das receitas provenientes 😗 dos mineiros como aumento no valor desta terra...

Uma ilustração gráfica cinza e branca da área de Ontário acima do Lago 😗 Superior, com várias nações indígenas indicadas por pontos vermelhos.

"Foi do interesse da coroa imperial britânica 1850... dizer que [tinha] 😗 negociado um tratado com todas as nações superiores anishinaabe", disse Brian Gover, advogado representante de Biiggigong Nishnaabeg e seis outras 😗 países. “Ao longo dos anos tornou-se no interesses das reservas governamentais canadenses”.

Biittigong Nishnaabeg diz que a tentativa da coroa de 😗 encerrar as negociações rapidamente levou à grandes superintendências, não menos importante o fato deles nunca assinarem este tratado. Mas se 😗 eles dizem jamais terem assinado esse acordo e nem desistiram dos direitos sobre os frutos das suas terras para manter 😗 aquilo conhecido como "título indígena inextinguível". O governo insiste considerar-se signatários do pacto;

"Há grandes implicações financeiras para o título 😗 aborígene não extinguido", disse Spencer Bass, advogado que representa Biiggigong Nishnaabeg. “Se as nações têm títulos indígenas inextinguidos sobre seus 😗 territórios tradicionais? eles também são presumivelmente intitulado às receitas provenientes desses países nunca cedidas à coroa." Se os últimos foram 😗 signatários dos tratados ou Não é isso mesmo: Eles tem direito aos frutos de seu território tradicional".

Essa afirmação, dizem especialistas 😗 pode ser imensa.

As batalhas sobre o pagamento do tratado Robinson Superior e as reivindicações de terras Biiggigong Nishnaabeg estão 😗 intimamente conectadas. Até que os pedidos daBiigigong NishNaabieg sejam resolvidos, nenhuma das sete nações receberá qualquer compensação pelo acordo superior 😗 Robsons payout que especialistas acreditam valer bilhões!

A luta – e o fato de que ninguém parecia notar um dos supostos 😗 signatários não ter concordado com a negociação - também reflete uma realidade: por gerações, as primeiras nações foram tratadas como 😗 pensamentos posteriores.

Esse legado de negligência era visível numa manhã que Michano olhava através dos suportes do pinheiro branco e 😗 da tamarack dourada nos tocos irregulares.

"Havia um campo de bola ali", disse ele, apontando para uma densa massa árvores. “Você 😗 nunca acreditaria nisso agora mas estava bem lá.”

Tudo o que resta da antiga comunidade de Heron Bay South é uma 😗 parede fundamental a partir do antigo parque aquático.

: David Jackson/The Guardian

O local, recuperado pela floresta é um lembrete das lacunas 😗 de oportunidade e riqueza que separam as comunidades indígenas outras cidades do país.

Quando Michano estava crescendo na década de 😗 1950, não havia água corrente e eletricidade Biigtigong Nishnaabeg. Para lavar roupas no inverno ele caminhava até o lago 😗 rompendo com gelo para carregar mais do que uma dúzia baldes d'água lá atrás

Mas a poucos quilômetros de distância, 😗 terras que já foram o território tradicional do Biiggigong Nishnaabeg era uma comunidade movimentada da Heron Bay South. A sede 😗 é Ontario Paper Company e tinha um ringue curling ring (uma pista), duas igrejas: escola; commissary – gerador elétrico - 😗 além das instalações para tratamento dos esgotos sanitário- também possuía quase 20 casas prédio residencial quatro unidades como escritórios ou 😗 máquinas físicas até mesmo armazém próprio...

"Eles tinham tudo", disse Michano. E nós não tínhamos nada disso."

Na década de 1970, a 😗 Ontario Paper Company ofereceu-se para transferir o site Heron Bay South ao governo federal, com uso da Biiggigong Nishnaabeg. A 😗 comunidade pagaria aluguel à Ontário Papel Empresa troca do acesso á eletricidade e água corrente uma vasta gama dos 😗 recursos que também se ofereceram vender este local aos governos federais na substituição por um lucrativo imposto write off ndice

Mas 😗 o governo federal, que controla as finanças das reservas da Primeiras Nações declinou ambas ofertas. Então Heron Bay Sul com 😗 seus geradores e encanamento funcionando foi destruído escolas ou lojas

"Era uma comunidade funcional com todas as instalações e há 😗 lá um condomínio que precisa dessas facilidades. Por quê não usá-las?", disse Michano."Mas eu nem me surpreendo por o governo 😗 escolher essa opção".

Uma década depois que a comunidade foi demolida, o então chefe Roy Michano consultou outros na Comunidade e 😗 União dos índios Ontário sobre as possibilidades do tratado nunca tinha sido assinado. Ele lançou uma reivindicação da terra 😗 1979 argumentando-se quase 8 mil milhas quadradas (cerca) jamais tinham tido sua venda ou assinatura assinada com os demais membros 😗 das comunidades indígenas para poder contratar advogados: até 1951 era ilegal manter um advogado legal por "estatutário".

O governo federal rejeitou 😗 a alegação, mas Biiggigong Nishnaabeg permanece negociações com o província de Ontário.

Mesmo hoje, a província de Ontário resistiu ao 😗 pagamento da compensação. Os advogados do município admitem que houve "150 anos falhando" honrar o acordo mas argumentam ainda 😗 assim os tribunais não deveriam ser locais para ordenar danos financeiros

Ainda assim, Duncan Michano diz que nações como a dele 😗 estão se encorajando para empurrar de volta contra burocracia lenta. Eles podem ter Que esperar décadas no tribunal? mas isso 😗 não significa eles Não pode ser estratégico agora!

Eles também estão cada vez mais cautelosos com os fundos e subsídios do 😗 governo, diz ele. "Há sempre amarrados", disse Michano."Mas quando é nosso próprio dinheiro quando vem de nossas próprias fontes podemos 😗 fazer o que quisermos".

Há dois anos, com dinheiro de um acordo assinado por eles parceria para uma comunidade mineira 😗 e Biiggigong Nishnaabeg comprou o local da cidade. A mudança foi parcialmente defensiva impedindo que outros potenciais proprietários desenvolvessem a 😗 terra mas também era sinal das ambições mais grandiosas do país: recuperar gradualmente seu território

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