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E-mail:

Em um centro comunitário feito de garrafas, Juliana Loshiro está diante dos seus alunos – grupo formado por anciãos da 📈 aldeia. Sentados semicírculo eles ouvem e repetem palavras simples na língua Yaakunte (também chamada “Yakaku”) que é a sua 📈 tribo ndia:

Embora possa parecer estranho que mesmo os idosos não possam falar a língua, um dos alunos se levanta e 📈 explica por quê ele está na classe: seus avós morreram antes de poderem ensinar-lhe Yaakunte.

Loshiro, 28 anos é um dos 📈 poucos Yaaku do norte Quênia que falam o idioma com fluência e a única jovem. No Atlas Mundial de Línguas 📈 da Unesco as Nações Unidas listam essa língua como "severamente ameaçada", apenas nove falantes; 2010, declarou-o extinto para dar 📈 à linguagem -e sua cultura – futuro ao povo local:

Estamos ensinando nossos filhos e passando nosso conhecimento tradicional para nossas 📈 novas gerações.

No centro comunitário Kuri Kuri, uma aldeia no condado de Laikipia do Quênia. Loshiro ensina cerca 300 estudantes 📈 duas vezes por semana - idosos e crianças – mas as lições são mais que apenas salvar um idioma: eles 📈 também têm a ver com preservar o Yaakunte cultura

A densa Floresta Mukogodo, uma das maiores da África Oriental é a 📈 casa tradicional dos Yaaku. Originalmente caçadores-coletores cuidavam do bosque de 300 km2, usando para caçar rituais e coletar plantas ou 📈 mel

“Se perdemos a língua, nós temos perdido cultura e também o bosque”, diz ela.

Juliana Loshiro ensinando a língua Yaakunte aos 📈 membros da comunidade de Yamaku.

Loshiro, mãe de um menino com apenas 1 ano e filho acredita que ao salvar a 📈 língua está também salvaguardando o conhecimento da flora ou fauna do bosque para proteger os nossos filhos. "Estamos ensinando aos 📈 seus alunos as novas gerações", diz ela

Toda semana, ela leva seus alunos para a floresta plantando árvores indígenas como oliveira 📈 selvagem ou cedro. Até agora eles já plantou 10.000 mudas e distribuiu 50.000 bolas de sementes!

Em seguida, marcam árvores com 📈 rótulos que têm palavras Yaakunte e inglês. Loshiro chama isso de floresta palavra " medida as plantas crescem", diz 📈 ela:" a língua cresce."

Alguns dos alunos de Loshiro cantam uma canção Yaakunte que ela lhes ensinou.

Hoje Mukogodo é gerido pela 📈 comunidade Yaaku vez do Serviço Florestal Quênia (KFS), que cuida da maioria das áreas arborizadas.

Como os esforços de conservação 📈 todo o mundo reconhecem cada vez mais, conhecimento indígena pode ser crucial na proteção dos ecossistemas e no combate 📈 à crise climática. A gestão indígenas da floresta Mukogodo tem se mostrado bem sucedida: números do número das espécies selvagens 📈 com diversidades como cobertura arbórea assim que a capacidade para capturar água melhorou todos eles informa KFS

Loshiro aprendeu Yaakunte 📈 com seu avô, Stephen Leriman que a criou desde os sete anos de idade depois da morte dos pais. Todos 📈 dias ele lhe ensinou 10 palavras novas e se ela não pudesse repeti-las no dia seguinte foi punida

“Houve um tempo 📈 que esqueci três palavras e dormi sem comer”, lembra ela.

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Loshiro com seu avô, Stephen Leriman. que lhe ensinou Yaakunte quando ela era 📈 criança...

As mudanças no século XX levaram Yaakunte à beira da extinção. Os yaaku viviam ao lado dos Maasai, uma comunidade 📈 pastoral que desprezava os caçadores-coletores por não terem gado e de acordo com a Unesco quando as meninas começaram o 📈 casamento das pastoreiras vizinhas do grupo yakakêe pais receberam animais como riqueza para noivas; Pais iako começou exigir rebanho 📈 vez apenas colmeias (como tinha sido costume)

"A tentação de se identificar com os pastores foi mais forte", diz Kenneth Ngure, 📈 linguista da Universidade Kenyatta. Os Yaaku gradualmente assimilaram o Maasai e desistiram do idioma para a mae sis (uma língua 📈 que não é falada).

O Quênia tem cerca de 45 comunidades étnicas e 70 idiomas, enquanto Ngure estima que até sete 📈 línguas foram perdidas no século 20.

Ele é cético quanto ao fato de que a linguagem pode ser reavivada através dos 📈 poucos professores dedicados Yaakunte, mas nos últimos anos os yaaku desenvolveram um renovado sentimento do orgulho sua identidade.

O professor 📈 Manassar Rux ole Matunge, que passou três décadas gravando informações sobre Yaakunte e ensinando a defender sua preservação acredita "o 📈 novo movimento" de Loshiro tem uma chance para reviver essa linguagem.

Uma etiqueta, escrita Yaakunte e inglês pendurado numa árvore 📈 no Centro de Esperança do Iaku.

Loshiro está trabalhando outras maneiras de preservar Yaakunte, incluindo a construção do site e 📈 aplicativo para digitalizar o idioma; criar um arquivo com gravações áudio das palavras da língua yakuntes.

Seu objetivo é inscrever cerca 📈 de 40 crianças por ano seu programa linguístico; ela espera que elas sejam fluentes no Yaakunte após cinco anos.

“Meu 📈 objetivo é que até o final do dia, a língua seja falada e meus filhos também – além da linguagem 📈 - conheçam sua cultura.”

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