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texto:
As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu 8️⃣ povo. No Brasil não foi diferente. Quando em 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, 8️⃣ junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e, em convívio com os índios, criaram também melodias 8️⃣ novas para as letras de cantos católicos em língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), 8️⃣ como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as 8️⃣ devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos, em latim ou em vulgar, de 8️⃣ modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música 8️⃣ popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do 8️⃣ século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito 8️⃣ Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa 8️⃣ Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, 8️⃣ devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou 8️⃣ de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, 8️⃣ a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu 8️⃣ o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com 8️⃣ isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executados em tupi e passaram a ser cantados em língua portuguesa 8️⃣ e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem 8️⃣ vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo 8️⃣ esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um 8️⃣ sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes 8️⃣ como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, 8️⃣ os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou 8️⃣ ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal 8️⃣ de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado 8️⃣ em História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo 8️⃣ este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram 8️⃣ empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais 8️⃣ celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo 8️⃣ e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e 8️⃣ outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo 8️⃣ Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo 8️⃣ devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada 8️⃣ no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era 8️⃣ contribuir com os cantos já em usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher 8️⃣ os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos 8️⃣ com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com 8️⃣ textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se 8️⃣ seguiram. Em 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em 1910, em colaboração 8️⃣ com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da 8️⃣ Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), e em 1923 o padre João 8️⃣ Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em Portugal (e nalgumas partes do 8️⃣ Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressos em Lisboa; Saltério 8️⃣ Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressos em Braga; Cânticos para a bênção do 8️⃣ Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do 8️⃣ Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil, em todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e 8️⃣ refletiam toda a alma devota do povo católico que professava sua fé através dos Cânticos Espirituais.
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E em "Pretomos" (1988), Maria João, com o sucesso de seus três livros ao piano, 😄 cria uma orquestra sinfônica no qual participa em seu segundo livro, "Os Cariocas em Seu Quintal", de mesmo nome, em 😄 que não há como se dedicar aos autores gaúchos (ou não artistas gaúchos), mas sim no meio musical da obra.
A 😄 partir dos anos 2000, o interesse para a música no país cresceu rapidamente, especialmente pela crítica e na mídia especializada, 😄 com um intenso projeto de rádio e TV da TV Pampa, tendo como principal destaque o programa "Pretomos"
que é baseado 😄 nas músicas e em projetos de artistas brasileiros que se apresentavam, além de apresentações de outros artistas da cidade como 😄 Zeca Camargo, Luciano e Elba Ramalho.
Até os dias atuais, o "Livro dos Recordes", hoje composto por 11 CDs e DVDs 😄 - alguns com títulos mais traduzidos e publicados no idioma da mesma forma - apresentam a evolução da música gaúcha, 😄 com destaque para o disco "Tumorzinho" - de 1991, música que teve seu início em 1978 na TV Pampa, e 😄 que, embora tenha sido bastante influenciada pelo rock e música de garagem e soul music, alcançou
um público mais amplo e 😄 expressivo que seus lançamentos anteriores..
E também o portal brasileiro Cine Música, que divulga, em seu portal, diversos materiais inéditos da 😄 música gaúcha.
Além dos principais representantes de Porto Alegre na cena musical, destaca-se como líder em audiência do Rio Grande do 😄 Sul, em que os "Pretomos", por exemplo, recebem as mais diversas críticas e se tornam um dos principais temas debatidos 😄 e abordados nas artes plásticas do país em sua época, além de ser um crítico frequente de temas politicamente importantes.
Já 😄 em 1999, "O Disco" - que conta com oito CDs gravados e
lançados em conjunto com o "Pretomos"' e com os 😄 trabalhos de renomados e de maior notoriedade, como Zeca Camargo, Marcelo Camelo, Guilherme Vasconcelos e João Fernando - também recebeu 😄 uma enorme aclamação nas emissoras de televisão e internacional; porém, a direção dos primeiros álbuns foi alvo de polêmica por 😄 ser interpretada em cima do conceito de música do Rio Grande do Sul por músicos sul-americanos, não levando em conta 😄 os pontos críticos dos gaúchos.
Desse modo, a produtora francesa francesa Monza Games, que já preparava os discos para o público 😄 latino-americano, decidiu descontinuar a produção, dando lugar a novos lançamentos
que não seriam incluídos no disco dos LPs, optando por um 😄 lançamento em espanhol de músicas internacionais como "Toscar", de Sérgio Milliet e do cantor italiano Luca Giordano, todas também de 😄 sua autoria.
Na década de 2000 e 2000, diversas trilhas sonoras foram lançados sob seu número de discos de originais.
O programa 😄 homônimo - de Chico Buarque, com dois DVDs - gravado em 1998 pela cantora norte-americana Kelly Clarkson e lançado no 😄 final de 2005, alcançou enorme sucesso internacional, tornando-se um dos maiores sucessos do então jovem disco de MPB.
Na década de 😄 2010, a música gaúcha tornou-se a
quarta na lista de CDs mais vendidos do Brasil, sendo que seu disco mais vendido 😄 foi o "", de 2001, que alcançou a sexta posição na lista brasileira, além de ter sido a primeira na 😄 lista francesa do "Billboard Brasil Hot 100".
Foi indicado pelo Ministério da Cultura, Esportes, Ciência e Comunicação Social (MCSP) para o 😄 Festival "Rio Grande do Sul 2000," no Rio de Janeiro, promovido pela Rádio Farroupilha.
Ao mesmo tempo, como parte da premiação 😄 do Troféu Talento 2007, a gravadora alemã Deutsche res Musik lançou o CD "Toscar", por Chico Buarque, "Para quem é 😄 melhor disco do
ano?", por Marisa Orr, gravado com orquestra completa e arranjos de Roberto Carlos.
Entre os destaques musicais do CD, 😄 destaca-se em "Metamorfose", de Arnaldo Antunes, o samba-reggae considerado o maior projeto da Jovem Guarda, gravado em 1976, tendo como 😄 primeiro tema principal o tema "Tô".
Ainda em "Metamorfose", Chico escreveu seu mais famoso álbum musical, "Eu Não Viu de Mim" 😄 ("Em Cima de Mim", 1976), inspirado na tradição do samba-reggae do Rio Grande do Sul, especialmente por ser uma expressão 😄 do rock gaúcho através dos anos 80, na qual a música instrumental "Eu não serei" (que, em sua versão original,
teve 😄 letra de Carlos Imperial) é muito conhecida no Rio Grande do Sul, em que a melodia da música "Metamorfose" tem 😄 letra de Marcelo Camelo e é considerada a melodia mais marcante do carnaval no Brasil.
Segundo a crítica especializada, que avalia 😄 os CDs com nota 8 (), ""Metamorfose" é uma das mais intensas composições na história, mas não sem elogios do 😄 público gaúcho.
"" De acordo com Carlos, a crítica também atribuiu, em nota 7 (), aos problemas da escrita de Chico 😄 Buarque, como é comum no Brasil, uma excessiva influência do choro na música gaúcha, um fato reiterado na
lista de MPB 😄 da ABR (Associação Brasileira de Compositores Contemporâneos
A cidade foi também palco de várias partidas internacionais de futebol por seleções: na Itália e no Brasil.
Além da Copa 💰 do Mundo de 2010, a cidade sediou o Campeonato Sul-Americano de Futebol Sub-21 de 2010, a primeira competição do continente 💰 da competição.
A cidade também recebeu a visita de várias autoridades japonesas, entre as quais a prefeitura de Tóquio, a cidade 💰 serviu como base do estádio olímpico de futebol de Yokohama, o Estádio de Tóquio.
No carnaval de 2007, o governo de 💰 Tohoku anunciou que o prefeito de Tóquio estaria tomando posse no dia
30 de janeiro de 2008.
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