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pio Rohrwacher poderia ser a casa de arte europeia feita carne, ou sua essência destilados engarrafados e preservado para as ♣ idades. Ela está citando poeta italiano um minuto (e os poetas alemães no próximo). Está discutindo natureza da civilização do ♣ poder das memórias coletiva: ela diz que faz filmes nos sacudindo nossa letargia convidam-nos à reflexão sobre o estado mundial; ♣ não importa se nós gostamos mesmo dos seus

Algumas críticas que ela toma como ♣ elogios. "Por exemplo, as pessoas vão me dizer: 'Eu sempre soube o filme'. Bem bom isso é ótimo! Estou tentando ♣ quebrar sua hipnose ou elas podem falar gentilmente sobre a possibilidade de entrar neste cinema." O quê foi fantástico e ♣ estou satisfeito por não precisarmos andar dentro do universo todo para derrubar todas portas círculos semelhantes aos conquistadores".

Infelizmente, as ♣ pessoas com quem trabalho localmente acham meus filmes chatos.

Sua nova imagem é sobre os modernos quebra-portas dos dias de hoje, ♣ a mentalidade conquistador. Ostensivamente La Chimera joga como um capa do crime n

tumbaroli

– na Itália dos anos 1980. Mas ♣ sendo este Rohrwacher, o filme é mais do que apenas isso: É sobre os vivos e mortos; O reino da ♣ luz solar (daylight kingdom) Eo submundo história propriedade política você nomeia-a!

“As abelhas desenvolveram minha atenção – tudo”... Rohrwacher.

: Chiara ♣ Goia/O Observador

"Então sim, não é apenas uma história dos túmulos", diz ela. “É a maior estória do que aconteceu nos ♣ corações humanos sobre um momento de mudança simbolizada por este fenômeno da década 1980 torno das quais os arqueólogoes ♣ chamaram La Grande Razzia O grande raid foi o tesouro mais importante na cultura etrusca antiga porque durante 2.000 anos ♣ esses artefatos sagrados foram vendidos para objetos intocados mas todos eles eram considerados como coisas sagrada...”.

Rohrwacher, 42 anos de idade ♣ e sua casa na mbria não muito longe do local onde o filme foi filmado. O lugar já era uma ♣ fazenda funcionamento mas tinha ficado abandonada por muitos meses antes dela se mudar para a região com seus familiares ♣ que é comum à cidade - diz ela- porque as pessoas vivem ao lado da história no passado nas ruínas ♣ das casas dos animais selvagens como caranguejos hermitianos (eremitas).

O ator britânico Josh o'Connor interpreta Arthur, a casa dos túmulos "de ♣ alguma forma é um conto de sorte do tumbaroli", pombando para buracos com ajuda da troca das bruxas. Artur quer ♣ saque: ele está dívida profunda até uma cerca." Mas também deseja encontrar Beniamina no seu grande amor perdido ou ♣ talvez na sua bela praia que pode ser perdida por causa dele e não ter nada além disso".

O cineasta gosta ♣ de pensar seu trabalho como orgânico, naturalmente cultivado fora do solo nativo. Exceto que isso é apenas metade da ♣ imagem o pai dela está alemão: sobrenome dele a oferta para ela "Então minha própria identidade se complica." Por ♣ um lado eu me sinto muito ligada ao meu país e adoro ele; É onde vivi toda vida". Mas sempre ♣ sou percebida por ser estrangeira.”

Ela procura uma referência. "[A autora italiana] Elsa Morante diz que a pessoa com sangue misto ♣ é como um ladrão, encostado no tesouro e se perguntando onde ele está ou de alguma forma eles sombreiam-se porque ♣ são tanto o ladrões quanto os tesouros... Não sei bem isso da minha parte mas talvez eu tente combinar esses ♣ dois olhares nos meus filmes: O íntimo do antropológico."

O que quer ela está fazendo, é inegavelmente trabalhando. A abordagem de ♣ Rohrwacher deu frutos sua descoberta 2014, The Wonders um conto exuberante coming-começo grande idade centrada ao redor da ♣ fazenda do mel própria família 'Studioly' e pagou mais generosamente no 2024 "Feliz como Lazzaro", uma colheita parachoque sob o ♣ disfarce dum filme alemão cuidado - contado por seu rohrvaker fina acropper’ presente dos dias modernos

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Idealmente, suas produções são projetos comunitários. Dobrando trabalhadores ♣ locais meio aos atores e técnicos profissionais Rohrwacher compara seu processo à realização de um coro mas aceita que ♣ os cantores nem sempre estão harmonias "Quando fiz Happy As Lazzaro eu estava trabalhando principalmente com agricultores local... Eles tiveram ♣ outras coisas para fazer; eles tinham a continuar indo lavrar o campo... E tive uma tentativa explicar: 'Oh! Você pode ♣ dizer'...”

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Ela ri. "Mas isso é bom para mim e faz bem ao filme, pois o importante são as pessoas que ♣ têm outras necessidades ou outros requisitos." Isso me ajuda a ver qual seria sua verdadeira dimensão no mundo".

O mundo, por ♣ sua vez a segurou até o peito. Os devotos do trabalho da diretora incluem Greta Gerwig e Bong Joon-ho s ♣ vezes com os filmes de Martin Scorseese ou Sofia Coppola - Quanto aos locais eles não estão convencidoes disso "Oh ♣ sim", ela diz: Infelizmente assim também as pessoas que trabalham localmente acham meu filme chato! Eu acho melhor ganhar respeito ♣ como pessoa".

O problema, ela suspeita que se relaciona com o assunto de antes. É a mudança cultural é capitalismo e ♣ sim uma presunção do cinema ser por natureza um escapador da própria realidade: "As pessoas estão acostumadas aos filmes como ♣ fast foods; essas gente têm trabalhado duro todo dia para fugirem ou escaparam deles... querem assistir ao filme onde esquecem ♣ tudo! Enquanto tento fazer os

Grandes invasores ação... os saqueadores cavam.

: Reprodução/Cesity of Cannes film festival.

Ela ♣ foi criada entre as abelhas, a filha de um agricultor melífero e acha que isso fez diferença. As Abelhas são ♣ animais sociais por exemplo: elas têm uma compreensão inata da história; os fios do passado presente ou futuro "Então ♣ devo muito às abelhas viverem com o trabalho das mesmas porque desenvolveram minha atenção E não quero dizer focar ♣ apenas algo mas sim tudo O processo orgânico é mundo".

Rohrwacher diz que as abelhas são os poetas da natureza. Isso ♣ lembra-lhe de outra citação, esta do Rainer Maria Rilke "as abelha invisíveis". O papel dos poetas é coletar o ♣ néctar mundial e sua essência para depois armazená -lo na grande colmeia dourada invisível."

A meio caminho através de La Chimera, ♣ o tumbaroli atingiu a jackpot. Um buraco na areia se abre para tesouro! Abaixo está um templo contendo murais e ♣ oferendas votivas: Isso significa que Arthur é salvo uma fase do jogo (e possivelmente condenado por outra). Literalmente ou ♣ metaforicamente nosso herói viaja rumo à escuridão;

Julgado pelos padrões modernos, o ethos Etrusco é estranho. Hoje dia não podemos ♣ assar um bolo sem colocá-lo no Instagram? Por que fazer algo tão bonito apenas para enterrar isso na terra - ♣ todo esse amor... trabalho... habilidade –e por quê?"

"Mas talvez haja uma lição a aprender", diz ela. Não necessariamente que devemos ♣ esconder o nosso criador, mas sim tentar preservá-lo e mostrála apenas para passar as coisas ao futuro; ser olhado pelos ♣ olhos do amanhã ou pelas gerações futuras."

O nosso tempo está quase pronto, o que parece estranhamente apropriado. Rohrwacher diz: "Uma ♣ das coisas de quem eu gostava viver numa área com uma história arqueológica tão rica e quando era pequena ♣ estava a aprender como as civilizações sempre terminam... Faz-me pensar também no fim do mundo! E isso faz imaginar aquilo ♣ para onde vamos deixar atrás da nossa vida; claro espero um dia ter deixado os futuros arqueólogos olharem novamente ao ♣ longo dos tempos mas não vou esperar muito."

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